如果有个人把我写的抑郁症本土心理学当成心理学书籍进行学习我觉得特别可笑，因为不但不会治疗好心理疾病反而会加重病情为何会这样呢？因为你没有坚持去做到不断的去坚持明心见性？
我有一颗什么样的心，比如说你就长个吃心眼一天就知道吃什么也不知道，你傻实心了，一点心眼都没有。你死心眼心一点都不活。
心病在那得治心，正常人知道自己的心病也知道如何调理自己性子、气、火能够因外界的人事物变化而调节自己，知道善恶、对错、好坏、层次、缓急等能够审时度势、趋利避害。
而对于那些严重的抑郁症患者是不知道自己的心病，自己心理想什么自己都不知道，自己是什么人自己要做什么人自己都不知道，对于自己是什么性子自己都不知道，气和火也不会调节，比如非常生气也不知道发出来憋得越来越自己痛苦。上火了自己上火，也不知道如何消除自己的心火。脑火越来越大也不知道消除越活越脑火，也就是自己基本健康状态自己都不晓得；也不知道如何调节。人变得越来越傻越来越迟缓，变得越来越消极或者狂暴。根本无法自我平衡和自我控制，正常人是可以控制自己情绪的而抑郁症患者是气、火无法掌控无论阳控还是阴控都无法自控。人喜、笑、怒、骂都不正常。内心是变态行为是反常的。拿反常的当成正常。一步步的沉没自己而自己无法把控自己。
人活着如果按照正觉正悟正思正行正神正定等正向活着可能一世会出息人，会人生处处如意，最终于成为一个人，可以成为人中龙凤，成为人才、人物。
而一个人没有追求如同行尸走肉；一个人不知道自己心思、心意那就是个活死人。如果一个人明明是错的认为自己总是对的活着不低头不改正那么是愤怒的野兽。可能是个疯子自己都不知道，其实是活不长久就不要提能不能成人、成人才、成人物、成龙成凤了。
一辈子不按照常理、一辈子逆反、一辈子不按照规律活着这一辈子会很惨活着也是自我折磨和折磨别人。而自己却不知道这个真实的自己那就更可怕的活着。
我有作家梦，今天并没有成为作家，我有心理咨询师的追求我今天不是心理咨询师，但是我走在作家和心理咨询师的路上。我有方向但是我不能迷失自己，得稳住自己心急、性急的状态，理清楚自己的思路一步步向前走，结果不是靠想就能实现而是靠行动才可能有自己要的结果。
还比如，我是个作家我是用什么心来写作的呢？比如我用记录日常生活向大家分享我的生活感受的心在写作、其实未必会赚到钱得到的就是一些对日常生活专注的粉罢了，比如如何做菜、如何整理房间、如何带孩子等。对于专注军事、政治、明星的粉却得不到？
如果写作直视社会弊病唤醒人麻木的心。以自己的死亡来唤醒人的麻木的内心。我觉得这样的人是鲁迅文学奖得主。
也就是你有什么写作心理你的写作最终结果是什么？
本土心理学的根本就是让抑郁症患者看清自己的那颗心唤醒自己让自己不再迷失。首先做到认识自己的言行、知道自己的心结。知道自己的习惯是什么要有一颗王凤仪的光明的心既做人要放下怨恨、要做人脾气好、要放下和减少烦恼、做人要矮下来，学会感恩、要向前人圣人、孝顺的人等人中模范学习。做到学以致用、知行合一。而其实五行性理和王凤仪言行录都是为了修心修性格。自己调治自己的心性和秉性。也就是修身养性，是修炼自己好精神好情志的一种心学。我就是把王凤仪的理论研究成果用在治疗抑郁症上。抑郁症的躁狂是什么其实说白了就是自己根本不行反而认为自己行干什么什么自己都失败自己还不认结果也不认识自己，这种状态是极度压抑的。
其实我参加心理咨询师考试的时候就作了这样一道题。题的大意是一个没有做过生意的孩子向父母要200万做生意赔了，自己又向父母要200万做生意父母不给自己就不活了。可能大家说这孩子不是贯的吗？其实是贯的但是这不是从心理学角度去讲其实是从家庭关系去讲。如果从心理学角度去讲就是让这个孩子认识道自己不会做生意就是再给他200万还是会赔掉，而不是去死，而是总结过往失败经验、去学习如何做生意，先从小生意练习做生意。成长不能太着急也不能太消极如果这两种极端同时存在就是自己要了自己小命，自己活在扭曲的认知中其实是非常痛苦的就是自以为是、自欺欺人、一意孤行、自寻死路所以一定要自己醒来？通过反省不断的觉知和觉悟自己觉醒过来？早日放下不断的执着妄想、不切实际幻想、不断的范虎范傻，要不然不能聪明智慧起来自己脑子会不转弯不断的钻牛角尖钻下去而越想越痛苦的病一辈子，傻而不知道自己傻也可能夭折？
王凤仪的心是人活着要照亮别人，自己的心亮起来世界才会亮起来，而抑郁症患者内心是阴暗的所以会心理、精神都会痛苦。只有自己觉醒了唤醒自己自己的心才可以亮起来。
比如自己内心阴暗看什么都来气看什么都不顺眼、想什么都烦恼。内心充满怨恨对于人、事、物都讨厌一切都自我阻断。其实内心光明就是自我爱一切、爱自己接纳一切发生。重新链接人事物。只有内心喜、内心平衡平衡才可以链接外在，才可以新生，要精气神强就得向前人学习，特别是学习古代的圣贤也就是接神。中华大地是神州大地是神国，中国先人有先人的人文精神如果这种人文精神能够传承下来自己就会自己站起来，去接受一些发生，才会真正好病。变得内心光明，头脑智慧生也就好了身体。
王凤仪是一个认真做事的人是为雇主负责的人。其实劝好那个大肚子病的儿媳妇也是要儿媳妇尽做儿媳妇的本分要为这个家庭尽责而不是向婆婆讨要吃喝一心享受，嫌弃家贫而是做儿媳妇持贫家要靠一个勤字，同时要感恩婆婆给自己一个丈夫就可以了，而不是借着自己有病的身子向婆婆，要这要那要消除违背本份的贪心。这样做儿媳妇的去正确想自己去和婆媳的关系，火就消了肝气也不郁结了，大肚子怨气病也就消了，病也就好了。
其实王凤仪这种心理治疗疾病的方法是值得去挖掘的和应用的。我觉得也适合现代社会特别是远嫁的女人。
一颗光明的心既是王阳明的心。王阳明的心在于精明、执行力强、自己要不断的为国家付出。只有这种心也是可以治愈很多心理和精神疾病的也需要继续的研究，必定毛泽东早年的文章也提到"我心即宇宙、宇宙即我心"都是出于王阳明的学说。
穷到一定程度就是一切皆有可能、一切随缘。心软可以变心硬、性软可以变性刚。自己可以控制自己的心性。知道自己的性格是不是心急如火，是不是性急如猴。习惯如猪。知道自己活着的状态是虫还是龙。
望子成龙，望女成凤关键是你的孩子是虫还是龙他(她)自己都不知道。而只有明心见性才知道自己是虫还是龙。
我国古代教育讲究言传身教。其实我一直把自己当成医生、教育工作者、悟道者去面对我的人生也就是我有医心、师心、道心而今天觉查道我的文心竟然是自我牺牲唤醒读者内心阴暗的心。
古有文心雕龙我可不是那种文心。就是我现在的研究水平我也不敢自居自己有多厉害仅仅是一个开端和一个地平面层次，对于厉不厉害不是我说的是那些研究本土心理学，研究心学、研究王凤仪理论心理治疗学、精神康复、治疗学、王凤仪理论心学的人跟我说的，必定要走的研究之路非常长。对于王凤仪理论心理治疗学、精神康复、治疗学、心学还是需要进一步研究。至于研究的理论成果还需要不断的去应用。
我能对于王凤仪理论研究能有这些方面的成果已经很可贵了，如果继续去研究王阳明、老子、孔子、曾国藩、毛泽东还需要非常长的路要走。人能不能明心见性还是得多经历人和事。因为对于自己知道的太少对于外在也知道的太少。所以得打开心门走出去一切才可以了然于心，人心的秘密只有活下去随着年纪增长，阅历的增加才可以慢慢揭开。
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