本文参与书香澜梦30期＂安＂主题活动，原创首发，文责自负。
安身，指有个住处能安下身来；立命，指精神有所寄托。有了安身之地，生活上有了着落，精神上才有可能得到寄托。
本期的主题是“安”，我不禁想到了安身立命，不论对个人、家庭还是国家都是很重要的问题。
1、个人
人来到这个世界上，基本的物质需求就可以概括为安身，也就是维持身体的正常运行。虽然每个人的起点是不一样的，对于大多数人而言都需要花很长的时间去学习知识，掌握手艺，形成一门可以用来吃饭的本事。以前所谓的士农工商，到后来的360行，都是一条条的安身立命之道。如果能找到我们既有能力又有兴趣的职业，当然是幸运的。当地社会变化越来越快，只有一门养家糊口的，手艺恐怕还不够。跟着时代的步伐，不断的学习进步，也是十分必要的。
在为物质生活奋斗的同时，我们也需要找到精神家园来立命，这也是人类区别于其它生物的一个重要标志。现在人的物质生活越来越好，在面对这样一个纷繁复杂的世界的时候，我们总是感到各种痛苦与焦虑。这些问题，其实与我们的精神世界息息相关。随着人年龄的增长，经历了一些苦难和挫折，也慢慢的构建起自己的更强大的精神世界。见世界，见众生，见自己，找到人生的意义。
2、 家庭
个人的生命与资源通过家庭的方式进行传承。对于普通人而言 ，完成生命的物质与精神传承就是人生的重要的使命。柴米油盐酱醋茶就是物质传承的保障；琴棋书画诗酒花提供了精神传承的纽带。这也是中华民族重视家风的原因。通过家庭的方式，完成了生命中最核心的的物质与精神传承。
近代，曾氏家族是历史上数得着的侯门望族，曾国藩五兄弟的后人已经绵延至第八代，有突出成就的人多达240多人，由此可见“曾国藩家训”影响之大！古人说“君子之泽五世而斩”，曾氏家族却五世不斩。这种世世代代福泽绵延的奇迹令人敬仰。曾国藩家训对其子孙后世的影响十分深远，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿。通过家训，曾国藩完成了家庭安身立命之本的构建，也使得曾氏家族根深叶茂。
3、国家
《吕氏春秋•喻大》讲了一个故事，说：老燕子带着小燕子住在人家堂屋的梁上，一窠燕子亲亲热热，唧唧喳喳，快乐自在，以为这里是非常安全、非常保险的安身之所了。谁知有一天，这人家忽然失火烧光，燕子们也就跟着遭殃，无处安身了。讲完故事，接着说：“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。
这个故事也说明了国家、家庭和个人之间的安危息息相关。面对国家和民族的危亡时刻，先烈们舍身取义，舍小家为国家，前仆后继，才有了来之不易的新中国。临刑时第一个走上绞架的李大钊，英勇就义途中给儿子留下遗书的赵一曼，高呼革命者决不跪下的陈延年…为了新中国，无数仁人志士以鲜血浇灌理想，用生命践行信仰。记住这些舍弃小我拥抱大我的先驱，不忘今日幸福生活的来路。
在清明节之际，致敬所有英烈。
山河记得，我们记得。
英雄不朽，吾辈自强！
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