怎么保证身体健康
“太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉。岁美民安少病矣。”太一向下一宫运转的首日，必会有风雨出现，如果当天和风细雨，是吉祥的象征。因其是风调雨顺的年景，谷物会丰收，禽畜会兴旺，人民安居乐业，很少有疾病发生。
“先之则多雨，后之则多旱。”倘若风雨出现在交节之前，就预示着这一年多风多雨，会发生洪涝灾害。反之，如果风雨出现在交节之后，就预示着少雨干旱。
“太一在冬至之日有变，占在君；”若太一临叶蛰宫时交冬至，往往预示着国君有变。因太一是天元之主宰，居于宸极，南面而治，冬至这一天又是一岁之首，位在正北，所以与君主相应。
“太一在春分之日有变，占在相；”在交春分节的这一天，气候有暴变，就预示着国相有灾患，因为相位在左，职司教化布政，而春分东临卯正，春气阳和，所以与国相相应。
“太一在中宫之日有变，占在吏；”太一在中宫土旺主令的时间，也就是寄居于四隅立春、立夏、立秋、立冬各自交节的那些天，气候发生突变，预示着国中大小官吏有灾变。因为他们分治国中，各司其守，立春、立夏、立秋、立冬分治四隅，与普通官吏相应。
“太一在秋分之日有变，占在将；”在交秋分节的这一天，气候有骤然变化，预示着将军有灾患，因为将位在右，职司杀伐，而秋分西临酉正，秋气肃杀，所以与将军相应。
“太一在夏至之日有变，占在百姓。”在交夏至节的这一天，气候有剧烈变化，预示着百姓们有祸患。因为夏至南临午正，阳气升发，庶物蕃盛，与操百业而生的亿万百姓相应。
“所谓有变者，太一居五宫之日，病风折树木，扬沙石，各以其所在，占贵贱。”所谓气候有突然变化，是指太一临上述五宫的日子，出现折断树木、飞沙走石的狂风。这种气候，根据出现在不同的节气，其伤害性会反映在不同的阶层。
“因视风所从来而占之，风从其所居之乡来为实风，主生长，养万物；”因此，也是预测不同身份的人受病的依据，同时还应当察看风向的来路，作为预测气候正常与否的依据，凡是风来自当令的方位，比如说时值冬至，位临子方，气候以阴寒为特点，应当以北风凛冽为顺；时交春分，位临卯方，天气温和，应当以东风拂煦为顺；时交夏至，位临午方，天气炎热，应当以南风烘熔为顺；时交秋分，位临酉方，天气清凉，应当以西风萧肃为顺。这样的正位之风，又叫作实风，主生长，养育万物。
“从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。”反之，如果风从当令相对的方位而来，出现与季节相抵触的气候，叫虚风，它能够伤人致病，主摧残，危害万物。
“谨候虚风而避之。故圣人曰：避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。”平时应密切注视这种异常气候，谨慎地加以预防。所以那些懂得养生之道的人，时刻都会注意避开四时的不正之气，就像躲避箭礌石一样，使外邪不能内侵，保证身体健康，就是这个道理。
（原文）
太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉。岁美民安少病矣。先之则多雨，后之则多旱。太一在冬至之日有变，占在君；太一在春分之日有变，占在相；太一在中宫之日有变，占在吏；太一在秋分之日有变，占在将；太一在夏至之日有变，占在百姓。所谓有变者，太一居五宫之日，病风折树木，扬沙石，各以其所在，占贵贱。因视风所从来而占之，风从其所居之乡来为实风，主生长，养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之。故圣人曰：避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。
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