李贽《读书乐并引》

  李贽《读书乐并引》

导读诗：

童心常存，闻见不立。

无时不文，无人不文。

童心既障，发为言语，

言不由衷；见为政事，

著为文辞，辞不达意；

道理闻见，日以益多，

纵多读书，童心勿失。

纵不读书，童心固在。

蓄积积久，势不能遏，

景生情触，触目兴叹，

夺人酒杯，浇己块垒，

诉心不平，情通千载.

                 读书乐：

天生龙湖，以待卓吾；天生卓吾，乃在龙湖。

龙湖卓吾，其乐何如？四时读书，不知其馀。

 读书伊何？会我者多。一与心会，自笑自歌；

 歌吟不已，继以呼呵。恸哭呼呵，涕泗滂沱。

 歌匪无因，书中有人；我观其人，实获我心。

 哭匪无因，空潭无人；未见其人，实劳我心。

 弃置莫读，束之高屋，怡性养神，辍歌送哭。

 何必读书，然后为乐？乍闻此言，若悯不榖。

束书不观，吾何以欢? 怡性养神，正在此间。

 世界何窄，方册何宽！千圣万贤，与公何冤！

 有身无家，有首无发，死者是身，朽者为骨。

 此独不朽，愿与偕歿，倚笑丛中，声震林鹘。

 歌哭相从，其乐无穷，寸阴可惜，曷敢从容！  

引：

 曹公云：“老而能学，唯吾与袁伯业。”夫以四分五裂，横戈支戟，犹能手不释卷，况清远闲旷哉一老子耶！虽然，此亦难强。余盖有天幸焉。天幸生我目，虽古稀犹能视细书；天幸生我手，虽古稀犹能书细字。然此未为幸也。天幸生我性，平生不喜见俗人，故自壮至老，无有亲宾往来之扰，得以一意读书。天幸生我情，平生不爱近家人，故终老龙湖，幸免俯仰逼迫之苦，而又得以一意读书。然此亦未为幸也。天幸生我心眼，开卷便见人，便见其人终始之概。夫读书论世，古多有之，或见皮面，或见体肤，或见血脉，或见筋骨，然至骨极矣。纵自谓能洞五脏，其实尚未刺骨也。此余之自谓得天幸者之一也。天幸生我大胆，凡昔人之所忻艳以为贤者，余多以为假，多以为迂腐不才而不切于用；其所鄙者、弃者、唾且骂者，余皆的以为可讬国讬家讬身也。其是非大戾昔人如此，非大胆而何？此又余之自谓得天之幸者二也。有此二幸，是以老而乐学，故作《读书乐》以自乐焉。

 注【曹公】曹操。曹操《典论自叙》：“长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。”【袁伯业】袁遗，字伯业，东汉汝南南阳人。袁绍从兄。自幼好学。历官长安令，扬州刺史。【难强】难以做到勤勉。【细书】小字。此指小字书。【细字】小字。【龙湖】在福建晋江县南七十里横山南。大而水绿。【戾】违背，违反。