哥俩好

    不知道什么时候闽江路离万象城不远开了一家超意兴，这家中式快餐店在济南家喻户晓，青岛这家也是门庭若市，去晚了馒头都吃不着。在我计划吃欺骗餐的这一天，中午偶尔会去那里买馒头和把子肉吃。去选菜的时候服务员开口会说：“老师，吃什么？”，第一次去的时候感觉有点奇怪，叫老师，而且是字正腔圆那种，仿佛我的梦想实现，已然成为了一名随便教什么的优秀老师。但是也瞬间了然，我是知道山东这边济南、淄博很多地方对不相识的人礼貌称呼是“老师”。其实河南很多地方也是叫老师，比如我的老家周口和我读大学的地方郑州。但是好像只局限于对成年男性才这样称呼。而且从发音和语调上相对山东这边我觉得是比较调皮的，叫"牢sher"，得发四声。不管是怎么发音，这个称呼所表达的是陌生人关系。最近看了刘震云的《一句顶一万句》，这是我最近几年看的最好的一本书，意犹未尽。书里人物众多，关系复杂，命运是轮回的，人都是孤独的。每个人穷其一生在找的是那个能说的上话的人。两个人是否能说的上话，先看看称呼怎么说。刘震云是河南人，但是这本书里并没有出现”老师“这样对陌生人称呼的场景。反而不只一处写了山东人对陌生成年男性的称呼，叫"二哥"，不能叫大哥。原因他说大哥是武大郎，二哥是武松。这里把我看懵了，我在青岛生活十几年，并没有听过这样的说法。印象中青岛这边都是叫小哥、大哥或者帅哥。每次去健身房，教练和相熟的人都叫我大哥，大哥来啦、大哥走啦。看到刘震云这样写，我有种被骂了好久的感觉。其实不管大哥、小哥、二哥，帅哥，这个称呼所表达的关系好像能说的也并不是很多。

  这两年台球打的很少，但是跟周老师打球的次数并不少，这个老师是名副其实的海大老师，浑身散发着知识。我对他的称呼有周老师、周sir、斯蒂芬周，羡慕不只一点。他则叫我贤弟、光弟，早期微信约球，"贤弟，可？"，现在约球"可？"。周老师台球水平高我不止两个段位，但我们这个局能一直打下去一方面是周SIR放我条件，另外就是能说的上话，相距也方便，输赢都快乐，扯淡、喷空不止于球，他所熟知周星驰电影的各个经典桥段。

  十几年前刚上班那会项目组里我年纪最小，不知道从哪一天开始大家叫我“光”，头次在外面听到这个叫法也是不适应，因为只有至亲长辈才会这样叫我。但是也是倍感亲切和爱护，我记忆最深的是领导经常跟我说的一句话，“光啊，你得想啊，得多想啊”，起初我很不理解，到底让我想什么呢，我该怎么想呢；直到有一天领导告诉我"很简单，就去想怎么让明天比今天过得舒服一点"，我顿时醍醐灌顶了，多学多想多思考啊，哪里不爽想哪里。后来这我也经常让团队里的小朋友们多想，现在他们大部分人叫我光哥。

  《万历十五年》这本书里有两个事情让我觉得很神奇，一是神宗朱翊钧立储的问题。有一天朱翊钧给他妈请安，看到个小宫女挺喜欢，临幸了她，结果给他生了个儿子叫朱常洛。因为是宫女所生，朱翊钧不喜欢这个儿子，当然也不喜欢这个因为给他生了个儿子而升为妃子的宫女王氏。他喜欢的是嫔妃郑氏，简直是宠爱独一个。郑氏是唯一能和朱翊钧真正能说的上话的人，她懂他，她知道他被那些文官道德绑架了，整个大明的统治者不是他神宗朱翊钧，是那帮站在道德制高点的文官们。后来郑氏生了个儿子叫朱常洵，算是老三，朱翊钧和郑氏都想立老三朱常洵为太子。他俩这样的想法违背了大明朝的封建礼制，虽然法律上并没有规定必须立老大为储君，但是道德上全国上下都这样认为的。朱翊钧也知道如果立老三为太子那些文官们肯定百般阻挠，他就开始拖，这一拖就是十几年。文官们关于立储上奏的折子就已经成百上千，最后他发现实在是争不过文官们，终是立了皇长子朱常洛为太子。因为这件事情罢官、发配近百人，朱翊钧也气的几十年不上朝。当大哥的福利这时候体现出来了，老大就是天命所归，朱常洛就这样被推上去当了皇帝，当了一个月，38岁就被毒死了。另外一个是海瑞审案，海瑞自认为他审案是公平、公证的，基本上没有冤案。别人就问他你审案依据或者方法是什么，他说“凡讼之可疑者，与其屈其兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。”，简单点说是如果案件发生在哥哥和弟弟之间，如果找不到解决办法，那么就委屈弟弟。后面的解释基本上也是整个逻辑，谁在儒家文化里位高就偏谁。这里当哥的福利又体现出来了，按他的逻辑哥俩处不好就是弟不好。他的确也没有更好的办法，整个王朝是靠儒家文化支持的道德的体系在运转，朱翊钧也没办法、朱常洛更没办法。

  我爸朋友多，拜把子兄弟五十九个，咱也不知道拜了几波。小时候家里酒局也是相当多，那会他们喝酒喜欢划拳，豫东那边叫“来枚”，电影上的表现形式是“哥俩好啊，五魁首啊、八匹马啊”，我们那边的就比较简单了，准备程序是俩人手指相扣，上下晃动两次，嘴里喊着“俩”、“俩”，然后开始喊各自想的数，“点”、“魁”、“满”，也会喊数，“俩”、“三”、“四”这样。我小的时候一直搞不懂他们喊的是什么玩意，怎么就输了、怎么就喝了。后来搞明白了，“俩”是哥俩好的意思，“点”是一、“魁”是五、“满”是十。那会感觉他们好热闹，好有气势，虽然回老家我的朋友们偶尔也会“来枚”，但是相较于小时候看父辈们玩差点意思，估计是因为现在“来枚”不兴光膀子。虽然我曾经好奇我爸这五十九个把兄弟都谁、都干什么的，他们一起经历过什么，为什么要拜、怎么拜的，但是我从没详细问过，我现在好奇的是这些人里面有哥几个还能跟他说的上话，又是因为什么。共同能聊的如果只有酒，那么靠道德约束的组织关系长期运转和维系下去挺困难的。

  古往今来哥俩好最具代表的一定是苏轼和苏辙，苏辙号称“捞哥狂魔”。苏轼虽然文学造诣登峰造极，为人豪放不羁，但是好吃、好喝、好玩、好旅游，并且还好挖苦人，控制不住情绪，感情泛滥、刚正不阿。导致经常被贬、坐牢、流放，也连累苏辙降职。苏辙为了捞哥，疯狂工作，努力挣钱，最后做到了宰相。苏轼坐牢，苏辙捞。苏轼没钱，苏辙给，借钱也得给。到这里我得说一下我弟，我弟比我小三岁，我刚上大学那会他去当兵，两年后他升为士官有工资拿，经常给我打电话说“老哥，缺不缺钱，给你点钱吧”，知道我手机丢了，又给我买个手机，这个手机后来在去吃一个伙计蒸的包子的路上丢了。小时候在农村老家，我瘦弱、他强壮，我经常挨揍，他经常揍别人，全村跟他年龄相仿的小孩只有对门一个没被他揍过，其他全被他打了最少一遍，我印象中他小时候很大一部分时间是在跟别人打架，很多次别的家长带着小孩来我们家告状，他说：“他们的哥打我哥，我打他们的弟”。他小时候喜欢当大侠，大侠得有趁手的兵器，有次他找到了两根梦中情棍，直且滑溜。他把两根棍子分别斜插到裤子腰的两边，恰巧他裤子屁股后面磨了个洞，棍子两头刚好从洞里窜出来，跟X战警的X一样，他觉得很威风，我笑的肚子疼。大侠武功一定是高强的，道德层面一定得是刚正不阿，心地善良的，他对两方面对自己要求都很高，小时候我骗他中毒需要吃他方便面解毒，虽然他很饿、很想吃，但也会毫不犹豫选择救他哥。工作之后远在外地，甚少回家，对于长辈的责任某些方面我自认为尽力了，但生活琐碎，他确实帮我分担了太多。我可以不看、不听、不想，他即便是想逃却是逃不掉。现在偶有酒后给我打电话诉说工作上的困惑，然而我能提供的行之有效的办法也并不多，但我能深切体会到他的心情，我告诉他我深信“不可胜在己”，哥俩都努力做好自己能做的事情吧。

  哥好、弟好，才是真的哥俩好！