周末参加某专业技术资格考试巡视，依然不少感慨，强烈的一点就是，从考生角度看非常平常，好好准备争取获得资格即可，但是作为服务考试者，方知考试组织要付出多少努力，就为了保证公平公正选拨出优秀人才。

看似普通寻常的每年都有的考试，后面是不为考生所知道的许多参与者的付出。我戏言，可以多宣传考试组织和付出，让考生倍加珍惜，当然这都是我的自我中心主义了。

因为：工作付出难道不正常吗，组织考试不是责任所在吗，因为提供了考试机会就要考生感恩戴德吗，这样再想怕真的是自以为是了。

这些不说，还是谈谈从考场教室看到的一句话吧，非常有意思，尤其用心理学视野解读，感受很多。

这句话其实是一副对联：

“竹有虚心风韵雅，松无傲气品格高”。

一般意义的理解，似乎就是告诉大家向竹子松树学习，虚心可以雅致，不要骄傲才可品质高尚。

这里我想从心理视野换个角度再解读：

1、心理是行为根源，行为是心理外显，本质一回事儿。

心中有什么就会看到什么，言行如何就会反映内心想法，这样说心理和行为大致不会错。

这句对联正是这样理解心理和行为的最佳例子。

竹有虚心风韵雅：心理谦卑平静示弱的话，言行就会宜人让人舒适，“雅”意味着被大部分人欣赏，自然超过大部分人。

松无傲气品格高：言行不傲慢不抱怨不敌视的话，心理品质就会高尚成为典范，“高”意味着被大部分称赞，自然超过大部分人。

这样说的意思是，心理和言行其实一回事儿，虚心说的是心理，无傲气说的是言语行为，导致雅致行为和高尚品质心理特性，这都是被人赞叹的。

上面简单解读就是，竹子心理品质好导致风度翩翩，松树不骄不傲行为彰显心理品质好，二者互为表里。

2、知道不能做什么要比知道能做什么更重要。

这个理念在昨天文章已经解释过，过去现在未来我还会一而再进行体会，只因为这个理念太重要了，这是做人做事的关键。

上面对联先肯定后否定，反正对比，写出心理品质和言行外表的一体两面。但从心理角度看，恰好要反过来说，先重视不能做的，再重视能做的。

婴儿出生就会的心理特性，首要的是躲避危险，不信你仔细观察的话，婴儿乃至幼童，对于危险是敏感的。你带领幼童过马路，幼童会紧紧抓住大人手，害怕飞驰而来的车子等。看似孩子大胆调皮，遇到危险本能会躲避。

说这些意思是，我们人类祖先天生就会先逃避危险，找机会活下来，再去生存。只不过人类社会进化太快，大脑总想一蹴而就，不去考虑危害和不能做的，而是希望立即获得能做的，也就是急功近利，即时满足，贪婪无比。

对照这个对联，就是先学习松树，松无傲气品格高，先知道做人不能做什么，避免了这些，自然品质高尚，超过大部分人。

做人不能做什么，就是底线思维，对联告诉我们不能有傲气。真的明白这个理儿，再去好好做能做的，也就是竹有虚心风韵雅，低调谦虚方可获得认可。

不知道哪些是不能做的，做了那些不能做的，这是好多人得罪人不知道如何得罪的、死都不知如何死的根源！

想起心理大咖李克富教授一句话，一个女人如何做到典雅优美？方法很简单，就是慢下来再慢下来，这里慢和虚心是同理。

3、这里的2个心理学技术就是示弱和不傲慢。

心理学不是显摆知识的，目的不过实用主义，促进更好生活，获得心境平静，也就是最终化作可行的具体的技术来使用。

这个对联告诉了我们两个心理技术。

上一句是主动示弱技术，竹子虚心才会风韵雅致，换句话说，主动示弱的虚心，就会让你超过大部分人，得到赞美，这个技术要点在于“强者才示弱，弱者才逞强”。

下一句是积极关注技术，积极关注的另一个说法是不能消极，消极也即是傲气、抱怨、指责、批评、不满、敌视、攻击等等，这些在人际关系中几乎都是毒药，起码无用功，有百害无一益，仅仅自我宣泄情绪罢了。

积极关注的含义是千万不能消极关注，做到了不去消极关注，也就近似积极了，我们不能自以为是，傲慢无礼，飞扬跋扈，目空一切，盛气凌人。

这些消极理念不转变就是“一票否决”，你做的再好也是完蛋，好似1后面的许多个0，做了不能做的就是去掉了1，于是后面做的再好，总结果也是0。

 简单小结：“竹有虚心风韵雅，松无傲气品格高”，非常美感的传统文化之美，但是要把这个文化之美化作有用有益，而不是鸡汤之类，就要从心理角度解读。

这就是，知道不该有傲慢言行，再知道主动示弱处事，就能够超越绝大多数人，甚至仅仅做到不傲气，就足以“高”过大部分人。