双十一还没到，包裹就到了

双十一还没到，包裹就到了，太快了吧....

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如今的双11已经跨入了周期版本。大概从10月20日开始就已经跨入到了双11时间。十月充定金，11月1日开始付尾款。而据说10月20日那一天，李佳琦和薇娅一晚上直播间销售额就已经过百亿，再次打破记录。民众又一次见证了“新纪元”的诞生。

如此看来无论股市大跌、疫情新增、经济下滑这些都无法阻挡消费的年年攀升。每一年的11月、12月，人们的钱包的防御机制都彻底失效，无论是储蓄还是超前的钱币纷纷流入到一个又一个商品之中。

很难统计每分每秒会诞生多少种商品，有多少带货主播在吆喝...

但是那些商品都是我们真正所需要的吗？或者说我们需要的是什么？

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我记得在很长一段时间之内，很多人都会把消费和自由化为等号。如果消费能力越高，一个人就越自由。如果说走进一个大商场之内，所有的商品你都买得起的话，可以意味着是一种自由。什么饭店都吃得起的话，饭店自由。什么衣服都买得起的话，衣服自由。消费对于人们的生活有着明显的刺激和调节作用，人们买了心仪的东西，心满意足的多巴胺满满溢出来，好快乐，好满足。

那人们心仪的东西是什么样的东西，人们消费的东西是看重的是什么呢，消费什么人们最满足呢？

在鲍勃利亚的《消费社会》之中，鲍勃利亚说消费主义是人类历史上出现的一种非常特殊的社会现象。

在鲍德里亚看来，就是他认为商品的使用价值已经不是我们关注的重点。我们真正关心的是我们购买商品的符号价值，而物品的使用意义早就已经被丰富的符号数量和意义远远盖过去。

另外有意思的是，我们消费的并不是商家卖的商品，我们消费的是一切的外物、信息、人际。

现在的人和物品之间的关系已经完全发生了改变，已经不再是前现代社会里的经济交换，而是一种符号意义的追寻。

明星代言的商品我们更愿意买，明星同款我们更愿意买。一个奢侈的包包带来的肯定不是使用价值，而是一种符号，一种我现在是“背”这个“包包”的人了。

如此看来，好像还好，就此打住，也没啥，不就是我戴个王一博同款帽子嘛，我花更高价格去买一个好包包，好像也没啥。

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那么如果说当人们默认了符号意义等同于一种价值思想呢。

这个人背了一个非常名贵的包，于是我觉得我和ta是同类，拥有同等的价值思想。

当一些符号价值附着在人的身上的时候，或者被人普遍接受和认可的时候。人们便不自觉地对于这样的符号价值产生了一种期待感。于是消费开始扩大化，消费开始占领人际。

人类开始异化为商品。

ta是高质量人类，ta是低配的，ta是普信的.

逐渐的，在人际交往之中，开始会产生一种期待感。

期待在交往之中获得同等的符号价值。

我们一起来聚会是因为我在心里已经开始认同了你，因为你可以给我带来我期待的符号价值。而如果你带不来和我匹配的符号价值，我会觉得我是来白跑一趟。

坐在家里，朋友a告诉你b会来，你过去了，结果发现b没有来，变为了你一直瞧不上的c顶上...

c没有和我听一样的古典音乐的符号价值，c没有和我一样的名贵包包的符号价值，c还没有打过玻尿酸的符号价值，c总是邋里邋遢...

期待感变为失落感。

人被异化到用价值符号来交际的时候，便会出现一种交际变为“物与物”的交换。

朋友c看起来好像是没有那个价值符号，但是ta或许可以给我带来几个开心？带来几个灵感？带来几个信心？你如此盘算着。

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在工业文明的现代社会之中，人感知的符号价值和意义，其实都来自于人们之间的相互的模仿和攀比。比如说上层人士买什么东西我就跟着去买，我会觉得我是个上层人士，这个阶段其实还是受资本控制的。那个符号价值的意义也是不容易去变的。

而现在是仿真社会，我们生活在被符号所淹没的世界之中，经常会有新的符号价值产生，这是连资本都无法控制的。

只要人数参与的足够多，它就可以被认为是一种艺术，他就可以被人认为是明星，他就可以是唱歌好听的，就可以是万人空巷追捧的。

这个阶段的人们开始追求一种意义表面上的意义，表面上的状态。

“我正在看书”、“我爱看书”要比“实际读了很多书”更重要。

“我是明星”、“我要出人头地”、“我要成为名流”要比“我写出好歌过程”、“奋斗过程”重要。

一种人生的深度和真实，并不在意。只在意一种展示出来的样子。

无名之辈的一篇拙文，谢谢你。

就这样，希望你生活愉快幸福！祝你，早安，午安，晚安！

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