看见因果轮回看见灵魂神识，现在互联网上很多年轻人都看见，这缘于觉悟，缘于生命的觉醒，深度叩问，我是谁？互联网正在对大脑进行重组，个人的大脑正在分分秒秒融合一个世间的大脑，其实，这种无数大脑间知识智慧的迅速传递互通正在类似于大脑的实际构造，正在类似于宇宙。
先说这大脑，因为现在有了电脑有了人工智能，有了这个类比，其实我们可以恍然大悟，大脑类似于电脑，大脑肉质，电脑金属质，繁杂细集互不透入的电路组合便可以成为硬件载体，软件如QQ如微信如浏览器入驻硬件，于是就可以展开工作。
肉质人体肉质大脑，我们祖先先知先觉非常明智，五脏六腑包括大脑，所有人体器藏统统是肉质“月”旁，唯有一个“心”没有“月”旁，千真万确，这个意义上的心，这个人心本来就不是肉长的。这个意义上的心，古人称其心灵，西方的称名叫灵魂，佛陀的称名叫神识。
还是先说大脑，肉质，也有类似电路的神经线路姑且叫陆路和血液循环姑且叫水路，这陆水两路构成肉质大脑的硬件。软件是什么？就是灵魂神识。
按照唯物论观点，根本不存在灵魂，至少不存在独立于肉体之外的灵魂，唯物论认为肉质大脑本身如同土地可以长出庄稼一样长出人的思想意识。唯物论还认为先有物质，后有精神，物质之藤结出精神之果。那么，照此观点，人类存在的物质基础是什么，是女性的子宫，这个子宫不但受孕肉质之婴还孕出灵魂，灵魂思想统统从肉缝里生长出来，并且依存于肉，肉死灵魂即灭。
不同于这个观点，先是中华哲圣老子，老子说无生有，也就是精神生物质。其实道理明白可见，比如你培养孩子吃苦耐劳这个精神品质，孩子长大就会大有成就，挣很多钱，这就是精神生物质。又比一丘水田来插秧，秧分布水田各处，水田很大，于是我捊起衣袖暗喑下定决心今天老子一定干掉你这丘水田，奋斗一天下来，一丘田全是已插好的翠绿秧苗，这就是决心意志灵魂精神生物质。反过来，让唯物者试试，在这一丘水田里培育一水田绿悠悠的思想灵魂出来，不可能吧。
佛陀认为人的本质是灵魂神识，而人体是幻相，又有宗教认为人体不过是灵魂的衣裳。
拉回话题，佛陀看到因果轮回。灵魂在轮回中入来返去，这便类似于电脑手机上的QQ微信，手机坏了死了，微信号可换个手机再装上，人体坏死，灵魂自我卸载转世投胎一个新的胎儿再装上，开始另一个新的人生，这是很自然的“证”。
今日的科学在佛陀二千五百年后，已渐渐发现轮回转世神秘的背影，而当是时，佛陀已在树的荫凉石上，与他的同修们解说开示轮回的种种细节。
弟子们，你们看这棵树，本来只是一颗种子，现在已长成茂密的大树，起初是种子时，还没有树根、树干、树叶和果实，在地、水、火、风四大的因缘作用下，种子才发芽，芽再生茎，茎再生叶，叶再生花，花结果实，展转变易，虽然已经不是原来的种子，但又不离原来的种子。你们说，这些根茎花果还能再变回原来的种子吗？弟子们都回答：不能。
佛陀告诉弟子们：生死也是这样，无明愚痴为本，犹如树的种子，种子虽小却能长成大树。无明愚痴生行，行生识，识生名色，名色生六入，六入生触，触生受，受生贪爱，爱生执取，执取生有，有致生，生致老死，合十二因缘。有了身体，就有老死，死后心识随生前善恶之行，去往来世，遇到有缘父母，再受形体，生起新的六根，熏染新的习气，另受苦乐，加上环境的转变，都已经和前世不同，不能再恢复到原来的身体、习气、住所，犹如大树不能恢复为种子一样。
时至今日，人类科技仍然无法看清晰灵魂，更无法将灵魂与人体硬件分离，科学验证佛陀的灼见还有待远远的日后。
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