（连载12）

没有什么可出售的（续）

开悟的渐进式教导，推荐诸如冥想、自我探究等方法，或者关于接纳和臣服的观点，这些都是基于这样一个信念，即：有一个自我存在，它可以选择去做什么或不做什么等。这种假设是无效的，最近，神经系统科学家的研究发现：个人拥有自由意志和选择，是虚幻的。

你说，即使不存在一个紧缩的意识，它也始终存在吗？

意识来了又走。在深度睡眠中，它是不存在的。当身体醒来的时候，通常，整个紧缩就涌入了。在一天开始的时候，对“我”有一个完整的重新识别，而这是通过意识来激发的。然而，无论出现什么都不需要意识。

你说这里有一些别的事正在发生，我想知道你的意思，那些话是为了某些东西的一种借口吗？

这里没有什么事正在发生。在万事万物之中，那看似正在发生的是空无。

因此，对于被问到的问题，他们是否总是拒绝“我”？

事实上，所提出的问题都在试图支持“我”，试图找到给予“我”的指引。但没有人存在，也没有事物可以给予。

我们可以只是玩牌或什么吗？

没有议程，只有表面上正在发生的事。只有空无看似呈现为如此。同样是能量的转移。有时候会谈论紧缩的能量融化，回归无限。这些事没有一件是真实的。它们没有真正发生。不存在诸如真实的解脱这种事，不存在真正的紧缩或无限能量。所存在的无法被描述或认知，它即是这。所以，任何一个观点，无论你能不能找到它，都是可笑的。你怎么可能认知那不可认知的呢？实际上，它存在于坐在椅子里或感到温暖的本质中。那正在发生的，是那无法被认知的，但它正是持续被渴望的。

只有如是存在，但有时候你谈到表相……

只有空无正在呈现。它不是绝对和相对；作为一件事物，它即是绝对的相对。除了万事万物，没有别的任何事物存在，而那即是如是和不是。

解脱这个词给了头脑一个观点，即：它可能是存在的，而且它可以是自由的。

就求道者而言，他们生活在一个具有主体与客体的现实中，在那里，求道者是主体，开悟是客体。所以，开悟之客体感觉是真实的，这就是两难困境。这就是它，它已经存在，这就是它。所寻找的，已经存在；坐着、听闻、呼吸，即是如是和不是。所存在的一切即是正在发生的事；思考就是正在发生的事。即使“有一条道路和有求道者存在”的观点都是如是。

你能不能说，在解脱之后，万事万物都是同样的？

不存在真实的解脱这种事。万事万物的存在先于所认为的真实存在；在我的故事中，一切都看似真实。当想象脱离的时候，它即是如是，没有来自“我”的虚假投射。当“我”看向墙壁的时候，尽管墙壁根本不是墙壁，但“我”对墙壁的期待和体验是真实的、坚实的和分离的。

解脱之后，神经官能症还存在吗？

大脑执着于创伤，所以，显然会对与创伤有关的情境做出反应。解脱之后，大脑可能执着于该创伤一段时间，但由于它不可能找到任何人去谈论，去唤醒“我”，没有什么能与它互动的，也没有能量给予神经官能症，于是，它们就会消失。但无论如何，这不重要。关于“解脱之后”的整件事，与求道者对它的想法截然不同。求道者认为，身体会变成更完美的载体，完全道德，更具有接受性和健康。有的人呈现为那样，因为能量可以呈现为任何事物。所以，表面上，在这世间有一些完美的古鲁，他们很符合“完美的个人应该是什么样”的观点。这只是一个故事。解脱与道德或伦理没有关系。伦理和道德只是另一种支撑“我”之故事的方式，让它在一段时间内感觉更好，更安全。

你能不能多说一些关于空无或无物的事？有这样一种东西存在吗？

关于空无我所能说的全部就是，它太可怕了！你正坐在它之上，你正在呼吸它，这声音就是它。关于空无，没有更多，也没有更少或别的什么，因为一个人可能会把杯子打翻。只有空无存在，万事万物都同时存在，这是矛盾。

你现在在想什么？你坐在那里非常放松吗？

所放松的是，这里什么都没有，也没有议程。思考产生，但没有重要性，因为没有什么是重要的。不再有任何事与“如是”相关，或意识到“如是”。只有“如是”存在。没有任何事在发生，只有“存在”。所以，念头是“存在”，坐在一张椅子里是“存在”。只有存在，但即使这个词都不是它。

在最后一个小时里，感觉消失了，有些东西出现了，但真的没有事物存在。然后，我想我又回来了，这很困难。

始终都有一个“我”存在，这无法被认出。当没有人存在的时候，它是绝对显而易见的。“我”认为这很荒谬，但当“我”坍塌的时候，可能有一个“我”存在，才是绝对荒谬的。它是如此显而易见，但当这对人们发生的时候，他们无法解释它。所以，通过作为万事万物，它一直都对求道者隐藏，于是，求道者无法找到它，因为它在寻找一种什么都能知道的东西。

你说，没有什么能带来这种解脱，但你又说，坐在这种能量中即是解脱。你可以说没有什么可获得的，因为我们已经是同一个整体，那么，为什么解脱是坐在这能量中呢？

没有解脱之人存在，所以，没有什么可获得的。表面上的解脱是从表面上的紧缩体验中解脱。但这是一个故事。这里没有人可以选择要不要来到这里。它与任何地方的任何人都没有关系，因为所存在的一切即是无限。

你经历过宗教阶段吗？你如何看待人类？上帝创造人类时有没有休息日？

实际上，正是人类创造了上帝。上帝创造人类的观点，仅仅出现在“我”的故事之中。所存在的一切都是能量，整体，没有任何东西在运行。它没有方向，它是混乱的，也是有秩序的。正是空无作为能量而出现——在表面上发生了。它完全没有目的或意义。这与任何宗教或灵性教导没有联系。这不是一种个人化的教导，它是完全没有规范的。它暗示着一些东西。它没有议程或意图，也没有什么可用的东西。这是关于无助的美妙信息，这是无条件的爱和唯一的慈悲。

我脑海中浮现出一幅画面，那是看不见的灯和漂浮在房间里的能量。然后，我睁开眼睛，看到有头发和衣服的人。这是否更接近现实呢？

就“我”而言，它不会看见自然现实，它看见的是一种人为的现实。“我”看到，明显有别的某种东西出现了，如：人们。它是“不二”呈现为一个具有二元性的现实。

但是，能量是不可见的吗？

不，它不是不可见的。你正在看着它，能量即是万事万物。如果有一个“我”没有看见能量，那么，它就会看见一个固定的坚实物体，并认为那是另一个客体。没有“我”的时候，显而易见，一切都只是能量。在实相中你是移动的粒子，它们聚集在一起形成了形态。没有意志，没有目的，没有意义，只是如是和不是。

你的表达来自那种能量吗？

不，我没有表达。没有什么留下，所存在的一切即是如是。这回应来自于无物，问题也来自无物。

能量采用了这形态吗？

不，它并没有采用形态。它已经是空无呈现为万事万物。能量既是真实的也是虚假的，它如是存在，它是无时间性的，它只是存在。没有先前，也没有之后，这不会继续，因为它并没有开始。它即是如是和不是。

看起来一切都如此混乱，突然间，我从另一种角度看待它。当我在那里的时候，它似乎以一种特定的方式是有秩序的，当它只是混乱的时候，有声音或身体是个奇迹。

混乱的意思是，它是不可预测的，也是不可知的。“我”认为它知道这，并把一切都整理好了。这是一个房间，这些是人，而我是一个人，所以，一切都好。“我”认为它知晓事物，并知道如何把它们变得安全。它创造了一个人为的世界，来逃避神圣的实相。实相即是如是，是狂野的和自由的。“我”拼命渴望认知它自己，从而以控制它为目标。

许多教导所承诺的最终结果是，冥想或自我探究的回报是对意识的突然认知，是最终的解脱。“我”是如此渴望控制，以至于即使这种解脱的观点仍然是关于更高的“我”在认知一些东西。这仍然是安全的。“我”的终极迷恋即是去知道，它认为它必须知道。它认为它必须处于某种被称为“当下知晓”的东西之中。