余光中曾评价李白：绣口一吐，就是半个盛唐。
《长安三万里》中，李白也是最耀眼夺目的那一个。
故事从李白和高适的相遇讲起。一个名门之后，一个商人之子，都有一腔报国热情。在青年李白心里，只要有才华，就可以被举荐做官。
正是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”
李白很仙气，爱喝酒，会武功，纵情恣意，他的诗也是浑然天成，几乎没有人工雕琢。
“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。
脱吾帽，向君笑，饮君酒，为君吟。”
李白的人生追求非常简单：一个是出仕，一个是归隐。说的再具体一点，一个是当官，一个是学道。
你可能觉得，这两个追求看起来挺矛盾的，但是李白不这么想：他认为这两条路都是自我实现的方式。他的理想境界，就是在仕与隐之间进退自如。
当去第一次长安求官碰壁后，李白来到了扬州。他与一群青年才俊日日饮酒作诗，名气也慢慢大起来。
高适赴一年之约，来到扬州，看到他夜夜笙歌的生活不以为意，说你是否已忘记了当初的抱复。
李白感叹，“青春已复过，白日忽相催。”
又晃悠了大概七八年，李白学道的时候认识的一位朋友，向皇帝举荐了他。李白成名很早，诗文很有名气。皇帝听过他的名声，正好又有人推荐，就索性邀请他入京了。
李白这次去长安，排场很大，皇帝亲自迎接，说了一些很谦恭的话，这完全满足了他对从政的幻想——以世外高人的身份突然被国君器重，一入局就站在非常高的起点。
但长安毕竟不是太平之地。李白生性狂傲，谁也不放在眼里，这也让他树敌很多。也就两年多，他就坚持不住了。
到达了权力中心，却发现自己什么人都救不了。这时候，学道的想法又开始占上风了。救不了天下，那我还是先救自己吧。李白最终离开了长安，回到了江湖。
“安能摧眉折腰事权贵？
使我不得开心颜。”
离开长安以后，李白碰到了杜甫。盛唐诗坛双子星完成了交会。李白重新开始学道。他在这段时间里受了几次《真箓》，学道有了更强的进境，达到了非常高的境界。他身上的那股神仙气质，就是在这段时间彻底形成的。
电影里也在《将进酒》的演绎中将盛唐气象推向了高潮。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
……
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
修道的神仙日子没有持续太久，安史之乱爆发了。对世界失望的李白，又燃起了使命感。晚年的李白，为了人民再一次参与政治，但最终失败了。
安禄山起兵攻入长安，唐明皇和太子分头逃跑，一个去了四川，一个去了灵武，把长安城拱手让给了胡人。
国家危难，没有人能置身事外。虽然李白认为他追求的东西不在政坛，但他还是写了很多诗歌表达对皇帝的不满：那首《蜀道难》就写在这段时间。
“锦城虽云乐，不如早还家”，别留在成都享乐了，想想长安吧！这几乎是愤怒地狂喊了。浪漫的神仙因为战乱彻底严肃了起来，悲愤了起来。虽然这个世界空无而没有意义，但他依然爱这个世界。
正因为主张迅速反击，把胡人赶走，好赶紧解救沦陷在长安的人民，李白选择投靠了永王。后果可想而知，永王被定为叛乱，李白被捕，幸而有郭子仪求情，最后才流放夜郎。
走到三峡的时候，李白被赦免了。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，这以后他又活了三年。这三年里，他不再对政治抱有幻想，也不再愿意修道了。
“富贵与神仙，蹉跎成两失”，两个矛盾人生的追求，在人生末路同时宣告失败。他最后怎么死的呢？有人说他病死了，有人说他去水里捞月亮淹死了。这年，他六十二岁。
用世俗的眼光来看，李白的一生实在是不太成功。他追求了半天，最后什么都没得到，死的也窝囊。
但是，谁能不喜欢李白？他能站在两极人生的高点上，感受超过常人的快乐和痛苦。诗就是他的出口，是他的自我超越。
电影院里，小学生在背诵着诗句，大人们却在品位着这人生的五味杂陈。
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