【原文】子疾病，子路使门人为臣，病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
译文：
孔子病重，子路派门人充当孔子的家臣，准备料理后事。孔子病稍微好点，说：“这种伪诈的事，使我很愧疚。我已经没有家臣了，还假装有家臣，我骗谁呢？骗上天吗？我与其死于所谓的假家臣之手，老师宁愿死于你们这些弟子之手。就算我得不到风光大葬，我还用担心
一点启发：孔子对死亡持有通达的想法。他不需要很大的排场。梁启超说，求仁得仁，死在路旁又何防。孔子的儿子伯鱼死的早，孔子希望自己的后事交与学生操办。其实是非常好的结局。在古代有很多帝王死了，臣子之间为了攥位，密不发丧，结局相当残。孔子被后世称为素王，受万人敬仰，始终保持一副救人救世热哦心肠，把权利，地位置之度外。
【原文】子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”
【大意】子贡说：“如果我有一块美玉，是把它藏在柜子里，还是找个好价钱卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧！卖掉吧！ 我是在等识货的人嘛。”
一点点启发：古代沽，贾通古，行商做贾。流动做生意为行商，开店为贾。子贡作为儒商的发端，富可敌国。又️知识涵养，说话特有艺术。旁敲侧击，不说白，当时处于礼崩乐坏，在等待时期。
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