2024-04-22

读道德经十七章我自然有感，如领导管理下属，分为四个层次。

1、下知有之：员工只知道有这么个领导，没有发号施令，什么也没做，但是重来没见过。很接近无为的状态，就像太阳一样；。

2、亲之誉之：下属很亲近他，赞美他。像大地一样。

3、畏之：害怕他，像小孩子对父母一样，害怕，敬而远之。因为更加有为了

4、侮之，大家不再畏惧他，反而瞧不起他，甚至侮辱他。做到这一步是真的失败了。

最有管理智慧的领导是最接近无为的，随着原来越有为下属反而离你越来越远，反而瞧不起你，教育孩子也是同理。

有的时候不是孩子不相信父母，而是父母的“信”不足，没有办法相信。

所以以道治国，以道治家，一切自然而然

内解：修道最好的是自然而然。太上：上丹田（泥丸宫）；玄关一窍打开（上知有之）；有气感（亲之誉之）；疼痛（畏之侮之）；水到渠成（自然而然）。会产生疼痛就是太过于有为了，上丹田相当于国君，下丹田相当于民众。我们谷神看着玄牝的时候，只有知道有这么个事，自然而然就会，不要有为。一切顺其自然就好。