心外无法

问：师父好，我年轻时确实看到过鬼和无形众生，被鬼吓到过。我认识的很多人也都跟我有过同样的经历。但是听师父讲法，说万法从心生，一切法唯心所现。我不太明白。我想请问您，在现象界是否存在鬼魂和无形众生？

答：现象界是你内心的影像。实无现象界，诸佛觉者，因众生妄想，随顺世间，说有现象界。

现象界尚是影像，可知现象界的一切皆是影像，无一例外，皆无实法。

非但鬼魂是无，佛亦无，众生亦无，山河大地皆无。三界六道无，地狱西方亦无。一切皆从自心妄计而有。心生则种种法生。所以古人云：风也未动，幡也未动，仁者心动。心若不动，尚不见风幡，何见动与不动。

经云：佛说世界，即非世界，是名世界。

你所看到的鬼，那不过是自心的妄计。自心计着鬼，即见鬼。自心计着人，即见人。自心计着圆，即见圆。自心计着方，即见方。自心计着什么，便见什么。方圆长短，人鬼畜牲，一切并是自心妄计。经云：妄计所执。又云：心如工画师，能画诸彩色。鬼是你自己心里所画，外面无鬼。心中先存鬼相，方能见鬼。鬼才见鬼。

自心生起什么，即见什么。什么实非外来。

同样一男一女牵手走过路上。有的人看到的是一对情侣，有的人看到的是父女，有的人看到的是陌生人帮助盲人。有的人视而不见。心中有欲的见欲，有情的见情，有义的见义，什么都没有的什么也没见。

有人见鬼，有人不见。何以故？心中无鬼形，无鬼影，无鬼法，无鬼相，无有关于鬼的种种观念，无有鬼的故事，无鬼的种种描摹，何物是鬼？于何处见鬼？故知，能见鬼者，必心中早存鬼相。心有鬼相，见树见人，见物见影，皆得见鬼。

古人云：心外无法，满目青山。古人所说心外无法，满目青山，实无青山，假名青山。但言青山不在心外而已。

一切法，皆从心想生。

心生，则见一切法，一切物，一切形象，一切鬼。佛亦说鬼，说鬼道众生，是说众生心内鬼，非说心外有鬼。佛说鬼者，即非鬼也，是名为鬼。

心中若住一物，皆是住鬼。有一法可见，即见鬼也。何以故？实无有法可得，名阿耨菩提。

心若不生，心尚不可得，何来鬼也？

若能见之心，亦是心外之物，所见之法，必不真实。

三界唯心，万法唯识。心外无法，心亦不可得。

佛法大难，众生颠倒，以病眼见空中花，妄为实有，故生贪怕，而有生死轮回。

若达一心，亦不着一心，自然光明。光明之中，光明尚不计，何来鬼也？