诗意地栖居

        德国诗人荷尔德林诗云：人，诗意地栖居。一句话，令多少人心驰神往。

        生而为人，有太多的痛苦，这跟人类几百万年的进化是分不开的。人类经过进化发展形成了意识，它是人脑的机能和属性，是我们人类特有的精神活动的总和。因为意识太过发达，我们的精神感知也相当强烈，由此产生喜怒哀乐等各种情绪。其中，比较多的情绪都可以归纳为痛苦那一类。

        德国哲学家叔本华把人生比喻成一个钟摆，是痛苦与无聊之间的来回摆动。当然，叔本华是忽略了生活过程中幸福愉悦的一部分。佛教把痛苦归纳为八种，即“人生八苦”：生、老、病、死、爱憎会、求不得、怨别离、五蕴盛。可见，人的一生中出现痛苦的频率是那么多。

        既然活着那么多痛苦，那人生该如何继续？大多数人追求的目标，不就是“幸福”吗？追求“幸福”，最常用的一个方法，便是消除或减少痛苦，以达到精神上的宁静和愉悦。对此，释迦摩尼佛提出的方法，便是“戒、定、慧”：戒，据印度巴利语的意思是“规范、品德”之意，意思是要规范自己的行为，摒除不良的生活习惯。定，即禅定，让自己的内心专注、宁静。慧，是智慧，通过对事物的透彻了解，而消除带来痛苦的来源。佛教主张勤修“戒、定、慧”，最终出离生死，消除一切痛苦，从而涅槃成佛。

        不可否认，佛教的这一主张，给我们人类追求幸福这一目标提供了很有益的提示。减少不必要的需求，专注内心的宁静，增强对世界的了解，是减少痛苦、增强幸福感的有效方式。但如果一心靠修佛来消除痛苦，发到“佛”的境界，那并不是我们普通人可以达到的。宗教信仰，有太多约定成俗的规矩，有时对普通人也是一种束缚。如果对佛教秉持信仰的态度，就必须出离尘世，很多家庭肯定是不能理解和接受的。

        所以，很多哲人、艺术家便把幸福、快乐的方向指向艺术。尼采一生钟情音乐，是一个出色的音乐鉴赏家。他曾说：“生命没有了音乐，就如同是一场错误。”同时，尼采还是一位著名的诗人，他把哲学写得如诗歌一般美。恩格斯也非常喜欢音乐，说“音乐是人生中最美好的一面”。梵高把一生的欢愉献给了油画，海子则在诗歌中寻找永生。哲学家海德格尔则把“诗意的栖居”进行哲学阐述，让诗意当成生活最重要的艺术，认为“对诗人来说，至高无上与神圣本是同一种东西，即澄明。她是万乐之源，因此又是‘极乐’”。

        我们何尝不学学荷尔德林和海德格尔，在生活中“诗意地栖居”？在漫长的人生旅途中，人生不如意十之八九，我们应该把生活的烦恼和痛苦先抛一边，用诗意或者艺术去溶解它们。我们可以在工作中用诗意的心态去对待所面对的所有事情，下班后听听音乐，在书籍中分享艺术家的思想。或者，你自己尝试写写诗吧！会书法的练练书法，会写作的写文章。艺术，能让你与痛苦和解；诗意，能发现世间美的快乐。诗意的生活，便是一种有艺术的生活。艺术让枯燥的生活变得有活力，化腐朽为神奇。

        生命短暂，应该让它如夏花般绚烂，让它在大地上诗意地栖居。

诗意地栖居