有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”
试译：有子说，为人孝敬父母、善事兄长，喜好犯上的者，很少。不好犯上，而好忤逆作乱者，从来没有。君子专注于根本，根本建立起，道就由此产生了。孝弟，是仁的根本吧？
疑问：1、怎么才算是孝敬父母？善事兄长？是人都会犯错，人不会因为扮演“父母”的角色就不犯错。如果父母犯错，该如何对待父母，则不违孝道？
2、为什么有“孝弟”之心，则不会犯上作乱？也就是说，孝弟为什么是仁的根本？
3、在孔孟一门，“道”是什么？
试解：
论语原文 有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本本立而道生孝弟也者其为仁之本与 记录 ...
最近在读《论语》，出现最多的字就是“仁”。譬如子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”...
论语。为人谋而不忠乎 有子曰:孝弟也者，其为仁之本与? 子曰:巧言令色，鲜矣仁。 有子提出孝弟致仁，是君子长生之 ...
【原文】有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，...
《论语·学而》篇有语：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” “仁”是孔子构建的儒学体系的根基，而“孝...
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？” ...
孝弟也者，其为仁之本与？ 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜已；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道...
有子曰：其为也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与...
原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣，而好做乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与...
本文标题：《论语》--孝弟也者，其为仁之本与
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