再次临帖

我的书法学习是从魏碑开始的，在韩中明老师的指导下粗浅的临习了《元倪墓志》，以后又临习了《圣教序》、《十七帖》、赵孟頫、米芾、唐楷等粗略的过了一遍。现在就有了下面这么几点体会。

首先是在临习《元倪墓志》时，写韩老师的墨迹就感到笔画和字形都完整一些，而看着原帖临习时就感觉不是那么太完整。一开始以自己的“经验”认为是碑帖与墨迹的区别，后来读到一些书法理论，才知道不仅是碑与墨迹的区别，还有魏碑本来就不是很重法度，法度不严谨，自然写出来的字就不是那么“规矩”，而在写老师写出来的墨迹自然里面加入了其他的“法度”，也许有唐人的法度，所以就感觉规矩一些。

这次再临习《元倪墓志》，自己加入一些唐人的法度，书写起来自然就规矩多了，再加入一些“欲上先下，欲左先右”等等，临出来的帖就不再那么粗野了，法度的使用，让原先的《元倪墓志》似乎有了些“温文尔雅”了！就像是穿衣戴帽后的小伙子，看起来就有了几分“礼数”。

这个问题也就是人们经常争论的魏晋与唐楷的不同，魏晋时期的魏碑就是唐楷的母体，魏碑加入一些法度就发展成了唐楷的各家字体，从这个角度上说唐楷在技法上的确是更发展了一步，比魏碑更有了一些法度。在书法上是很难得的进步，技法上趋于完善，也发展到了楷书的顶峰。大概就是这么个过程吧！

所以说，魏碑所有的字体在法度上还是不完整的，或者说在法度上魏碑没有建立起来完整的体系，正是有了这个原因才使得欧阳询临习“张猛龙碑”后创建了欧体的楷法，如果你有心阅读一些古人的学习经历，你会发现这些有趣的传承。这也更加使得我们今天的书法学习变得明白一些，认识的更透彻一些，从这个角度上说，写了魏碑不写一个唐楷在技法上就不是那么完整。

如果说有人学习了短短的三五年就进入了一些什么所谓的书协组织，大都是一些笑话而已，没有研究各体书法的演变与联系，只是人云亦云的说真草篆隶怎么写，在日后的行走中不免要“胆怯”一些，主要是扎根不深的问题，这也就是有的人不去潜心研究书法史，而是今天听张三明天听李四，至于说融会贯通了没有，不知道，听见谁说的都有道理。一定要搞通弄懂，写什么搞懂什么，这么一来，书写上自然要下功夫，但从鉴赏力上说马上就会有一个提高。