美文网首页原创文字集
《盲山》:人性之恶,女性是被当作传宗接代买卖的工具吗?

《盲山》:人性之恶,女性是被当作传宗接代买卖的工具吗?

作者: 叶半居 | 来源:发表于2020-09-20 20:49 被阅读0次

    01

    漂亮年轻的女大学生白雪梅,因为想赚钱,误信“好人”被下药,结果被拐卖到山沟里。等她醒来时,面对的是陌生的房屋和长相丑陋的光棍“丈夫”。白雪梅想要回自己的家,但被告之“已经买了你,你就应该好好的呆在这里”。

    于是,这家人把她关在屋子里。

    不久,白雪梅被光棍强行占有了身子。

    白雪梅每时每刻都想要逃出这个地方,但逃跑几次都被抓回来。面对陌生的环境,还有当地的村长以及全村人都对这事已经见怪不怪的情形下,她的逃离只是奢望。这里没人值得信任。

    在那种经济和文化都特别落后的大山里,没人会在乎你的学历,长相,甚至有没有女性的权利,他们所在乎的,只是女人能繁衍后代,能给他们生孩子,才是最重要的大事。

    女主角白雪梅,最远的时候,曾跑到可以去县城的公交车上。可是,当她呼救时,面对的却是冷眼旁观的人,没有人愿意向她伸出援手。她一次次被拖回去,打骂,闭门上锁。

    不过,白雪梅没有放弃,她坚持每天写信,希望有一天能将信寄出去。但是,她没想到的是,连送信的邮差也被当地人收买了。

    到了后来,白雪梅在给村里的留守儿童上课时,只好委托一个孩子送信,送了很多次以后,才终于盼来了父亲和J察。

    在此期间,白雪梅怀孕了,也生了孩子。但即便如此,她也依然对这户人家没有感情,时刻想要逃离这座丑恶的大山。

    因为逃离,她不仅委身给了村里小卖部的男人,还奉献自己给了以为可以带她离开这里的乡村教师,但最终都没有结果。

    最后,白雪梅在千盼万盼中,好不容易等来了父亲和J察。她本想抱着孩子一起出走,却被疯子一样的村民团团包围,根本走不脱。

    影片的结束有两个版本。一个是国内版,一个是海外版。

    国内的是,白雪梅连同村子里同样被拐的女人一起被成功解救。

    另一个是,在争执中,白雪梅的父亲倒在地上,在万般无奈和内心的绝望下,白雪梅已经心死,拿起菜刀,对着光棍“丈夫”,手起刀落,电影黑屏结束。

    02

    《盲山》,整部电影,非常压抑。

    盲山的盲,就是盲行于所有人都认可的规则里,无知而没有自身的思考。

    那些毫无人性的人们,被最朴实的大山怀抱着,却干着这世界上最丑恶的事。

    在他们眼里,丝毫没有认识到这种行为,是不能容忍的罪恶。他们长久的生存以及思想,都一度认为这样的事,是理所当然。

    就如影片里所呈现的对白:“你去问问,这边哪家不是买来的媳妇?”

    他们认为,付得起钱,从别人手中得到人,这就是正确的娶老婆的方式。那些所谓的规则和道德,全都被这样愚昧的思想所掩盖,多么令人痛心的事实!

    女孩不从,父母帮着儿子按着,去扒衣服;逃跑,全村人都去追。没有信任,没有道德,没有人性的底线。

    他们对法律的无知和道德的沦丧,什么人性,什么良心,统统都被蒙蔽了,盲了,没有道理可讲。

    这部电影,在后期透露的细节里,还有更思维极恐的事。

    当初拍摄《盲山》时,里面所有村民基本上都是本色出演,只有女主白雪梅是找的演员。后来,电影拍完的时候,村民们直接问工作人员,能不能把女主卖给他们。

    这才是最可怕极致的事!

    03

    人性之恶,女性是被当作传宗接代买卖的工具吗?

    在《盲山》里,白雪梅的“婆婆”对传统的“女性应该遵从男人传宗接代”的思想,已经根深蒂固。

    影片里有两次展现。

    一是:婆婆说“女人迟早都要过这一关,咱们做女人的,嫁谁不是嫁。”所以,娶妻,便是买。

    在“婆婆”看来,女人天生就是要从属男人的,没有地位和尊严,更没有女性应有的权利。爱情,可能从来都不会出现在他们的字眼里,甚至完全被剥离。

    嫁人,他们认为男人是谁无关紧要,最重要的是女人给他们生孩子。这是什么愚昧无知的思想?

    二是:有个出演郑小兰的女人,她是真实被拐到拍摄的那个村子里的,才20岁,但已经生了两个孩子,或许还会继续生。

    当时,导演李杨让她出演一个角色,起先遭到丈夫的阻止甚至打骂。她对丈夫说,再打就跟剧组离开。然后,丈夫不敢打了。但拍完之后,这个演郑小兰的女人并没有真的离开,继续选择留在村里。

    影片里有个镜头,是最后郑小兰跳出了接妇女们出山的J车,走向了村里。为什么对这个细节有一丝心痛?因为,我在想,如果当时“郑小兰”真的可以狠下心,随同出山的J车一起走,她未来的命运是不是就此改变?

    舍不得孩子,与将来会“教导”出哪一种孩子,哪个更重要?当然,我没有答案。

    我只能说,当选择了留在那个“盲山”的村子里,周围全是法盲和文盲,在没有道德约束的环境下,下一代孩子又如何能接受良好的教育?

    当他们的孩子长大成人以后,他们再娶亲的方式是不是有所改观?又或者继续沿袭上一代的途径,继续买。假使有一天,他们的孩子不能用正常的方式来娶到老婆时,那个演“郑小兰”的女人,会不会成为下一个“白雪梅的婆婆”?

    这就是女性当遭受了不公和伤害之后,将最后存在内心的一丝反抗勇气都消磨殆尽了,她们以软弱和善良,来助长了存在于文明世界里的野蛮力量。

    白雪梅的勇敢出逃、追求自由和郑小兰的安于现状,是一种鲜明的对比。

    女性不应该被当作传宗接代的工具,除了与本身有关,更多的来自环境。白雪梅可以掌握自己的命运,但郑小兰不行,白雪梅的婆婆更不可能。后者已经被“传宗接代”盲化了,或者说适应了男性主导的地位,她们无力改变被安排的命运和从属地位。

    如若不然,那个“婆婆”就不会在白雪梅被解救时以死相逼,她也是女人,她也是被拐来的,但她对女人一样没有善良。

    她已经被盲化了,已经被女人就是给男人生孩子的思想,完全蒙蔽了。她和那些盲山的人们一样,认同了这样的娶妻生子方式,也认同了被别人主导的命运。

    那一句张口就来的话:“女人嫁谁不是嫁?”说明了一切。

    希望这样的事情,只能在电影上看得到,再也不要发生在现实的生活中吧。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:《盲山》:人性之恶,女性是被当作传宗接代买卖的工具吗?

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/xwvpyktx.html