第五夜 认真的人生“活在裆下”
不是肯定自我，而是接纳自我
对得了60分的自己说，这次只是运气不好，真正的自己能得100分，这就是自我肯定，与此相对，在诚实的接受60分的自己的基础上，努力思考如何才能接近100分，这就是自我接纳。我们无法改变被给予了什么，但是关于如何去利用被给予的东西，我们却可以用自己的力量去改变，这就是不去关注无法改变的，而是去关注可以改变的，这就是我所说的自我接纳，接受不能更换的事物，接受现实的这个我，然后关于那些可以改变的事情，拿出改变的勇气，这就是自我接纳，上帝请赐予我平静去接受，我无法改变的，赐予我勇气去改变，我能改变的，赐我智慧分辨这两者的区别，尼布尔的祈祷文
信用和信赖有何区别？
在相信他人的时候不附加任何条件，即使没有足够构成信用的客观依据，也依然相信不考虑解压之类的事情，无条件的信，相信这就是信赖如果不敢去信赖别人，那最终就会与任何人都建立不了深厚的关系建立深厚关系是系列的重大目标如果关系浅，破裂时的痛苦就会小，但这种关系在生活中产生的喜悦也小，只有拿出通过他崭新赖并进一步加深关系的勇气之后，人际关系的喜悦才会增加人生的喜悦，也会随之增加只要能够接受真实的自己，并看清自己能做到的和自己做不到的，也就可以理解背叛是他人的课题，继而也就不难迈出迈向他者信赖的步伐了
工作的本质是对他人的贡献
要想获得归属感，就必须把他人看作伙伴儿，而要做到视他人为伙伴，就需要自我接纳和他者信赖，视他人为敌的人，既做不到自我接纳，也无法充分做到他者信赖 他找贡献并不是舍弃我而为他人效劳，他反而是为了能够体会到我的价值而采取的一种手段贡献，他人是为了自己，不需要自我牺牲
年轻人也有胜过长者之处
但是他认为敌人的状态下所做出的贡献也许是伪善的，但是如果他认识伙伴儿，所有的贡献也就不会是伪善了，我们应该思考的不是他人为我做了什么，而是我能为他人做什么？并积极的加以实践，只要拥有了这种奉献精神，眼前的现实就会带有截然不同的色彩，正因为接受了真实的自我，也就是自我接纳才能够不具备判的做到他者信赖，而且正因为对他人给予无条件的信赖，并能够使他人为自己的伙伴才能够做到他者贡献，同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到我对他人有用，进而接受真实的自己，做到自我接纳，行为方面的目标一，自立二，与社会和谐共处，支撑这种行为的心理方面的目标一，我有能力的意识，而人人都是我的伙伴的意识，如果把这个笔记与刚才的话结合起来，看能够理解的更加深刻，也就是说，一所说的自律与我有能力的意识是关于自我接纳的话题，而另一方面，二所说的与社会和谐共处和人人都是我的伙伴的意思，则与他者信赖和他者贡献有关
“工作狂”是人生谎言
人际关系不顺利，既不是因为口吃，也不是因为脸红恐惧症，真正的问题在于无法做到自我接纳他者信赖和他者贡献，却将焦点聚集到微不足道的一个方面，并企图以此来评价整个世界，整个世界，这就是和谐的错误生活方式
从这一刻起，就能变得幸福
对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己，对于这种现实，阿德勒准备了极其简单的回答，我对共同体友谊或者我对他人有用，这种想法就足以让人体会到自己的价值，这也就是刚才提到的的他者贡献，还有非常重要的一点，那就是这里所说的，他找贡献也可以是看不见的贡献，判断你的贡献是否起作用的，不是你，那是他人的课题，是你无法感受的问题，是否真正做出了贡献，从原理上根本无从了，也就是说，进行他找贡献时候的我们，及时做出看不见的贡献，只要能够产生我对他人有用的主观感觉及贡献感，也可以，无论是用行为标准还是存在标准，都需要感受到自己对他人有用，也就是贡献感
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