《道德经》第七十九章 报怨以德

原文

和大怨，必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

译文

重大的仇怨经过调解，一定还有余留的怨恨；这样怎能算是妥善的办法？因此，圣人好像保存着借据的存根，而不向人索取偿还。有德行的人像掌管借据那样宽裕；无德行的人像掌管税收那样计较。自然的规律没有任何偏爱，总是与善人同行。

解读

这一章的主题是阐明了“报怨以德”就是老子的处世态度。用恩惠来回报仇恨，不但不记别人的仇，反而还给他人于好处，这就是圣者本色。

人如果彻底的解除“余怨”，必须首先摒除自己的私念，克制自己的欲望，从自私利益的束缚中得于解脱。

倘若像统治者一样，为了满足自己的私欲而不择手段地去损害人民的利益，那么他如何努力也无法彻底消除人民心中的“余怨”。

有道之人像保存借据的存根，但并不以此强迫他人偿还债务。因为得道者认为，自己与他人别无二致。有德之人就像持有借据的人那样宽容而不求索取，德有上德与下德之别，上德者心量广大，虚怀若谷。

下德之人有所不同，他心里始终有上德与下德的概念。就像把油和水装在一个容器里，可见，油在上而水在下，无法融为一体。仿佛自己心里有个小矮人与自己对着干一样。

然而，无德之人就像掌管税收的人那样苛刻而吝啬，不具有同理心，缺乏换位思考的能力。道的运行规律对任何人没有偏爱，不分亲疏。

具德之人，就像无处不在的网络信号，不存在富贵贫贱之分别。因此，对他而言，彼此没有高下，世界没有距离。