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以其不自生《道德经》8-7

以其不自生《道德经》8-7

作者: JIE制 | 来源:发表于2024-06-03 00:06 被阅读0次

端午的粽子经历了一些起伏。无非是从被嫌弃到无视,然后莫名其妙又找到存在感,直到现在获得黑暗能量,焕发出很中二的生命力来。

因为我在今年的端午粽子礼盒里看到了隐隐觉得迟早会发生但真的发生又很抓狂的一幕:


榛仁酱香拿铁流心粽

拿掉酱香拿铁就是以前已有的品种,加上酱香拿铁,时代感扑面而来,刮到蓬头垢面。

这一刻我明白,作为中华文化的大IP,粽子是永恒的C位,绝不会被替代。就好像孙悟空永远都会在,穿上LV的皮草裙也还是我们永远的猴哥,不会变成汉阳动物园的猴子。

我们一度嫌弃,鄙视,无视的粽子,会在文化的漩涡里历久弥新,今天酱香拿铁,明天蜜雪冰城,粽子恒久远,一颗永流传。管它高热量还是不健康,粽子是拿来吃的吗,明明是拿来送人的啊,谁会管到底怎么做,有多少热量呢,名字越长越好,当然,有时候可能越短越好,紧跟文化风向。

粽子的使命是传递端午这个节日的文化,以其不自生,故能长生。

尝了一口,味道有点儿怪,但也不算难吃,毕竟,也就是个粽子。


道德经-7

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

【注解】

天亘古不变的延续着,地地老天荒的长存着。天地之所以能延续而长存的存在,是因为它们所要的不是自己的生存,所以能持续长久的存在下去。因此,圣人退居在大家的身后总是支持大家,结果反而被众人推到前面;并不把个人的生命看的重要,一切都仿佛身外之物,反而得以保全生命。难道说这不是因为他不求一己之私的缘故吗?正因为这样,反而使其得以实现自己。

天与地一直长存于世间,天地的长存是相对于万物的兴起和消亡而言的,如果就天地本身而论,天与地也并不是永恒存在的。天与地能够长久地存在的原因,在于它们不为自己而生,成就万物反而能够长久。

因此,圣人让自己位于众人之后,可是他的思想和步伐反而始终走在众人的前面;不过于在乎自己的生命,反而更好地保全了自己的生命。这就是能够抛开一己之私的缘故吗?正是因为毫无利己,反而成就了自己。

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