庙会是中国特有的集吃喝玩乐于一体的汉族民俗文化活动。由于起源于寺庙周围，所以叫“庙会”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，就在庙外摆起了各式小摊赚他们的钱，渐渐地就形成了定期的活动。
赶庙会大多是亲朋好友、左邻右舍的人成帮结伙地前往。农民朋友们大多放下手中的农活去赶庙会，十里八乡聚集来的人，要吃、要住、要买东西、要看热闹，就为庙会提供了广阔的商机。逢有较大规模的庙会，经营各种饮食小吃的、卖鞋帽布匹的、抽签算卦的、卖丸散膏丹的、打把式卖艺的、卖日用杂货的、唱大戏玩马戏的、卖民间工艺品的等等各类生意人、手艺人、江湖人都从四面八方赶来，使庙会成为民间经济文化活动的大舞台。
在方圆十里的村子里，从年初到年尾几乎月月有庙会，由于我们在上学，所以并不是每个庙会都能前往，但是对我来说有两个庙会我是必去的，赶不到周末就请假。那就是每年的三月初八和四月十二，前一个在我大姑家的村子，后一个在我父亲大姑家的村子，可以一边逛庙会，一边走亲戚吃大餐。
对于奶奶和母亲来说，逛个庙会一方面可以走走亲戚，加深一下彼此的亲情；另一方面可以在庙里烧烧香，为全家人祷告一番；再一方面还可以在庙会上买几块儿样式新颖的布料，回来给家人做衣服。读高中之前，我的衣服和鞋子都是母亲买来布料，自己亲手缝制的。
由于是去了亲戚家，母亲或奶奶也不好意思不给我零钱，不然亲戚就会给。一般也就给个五块十块的，拿了钱，我立马离开亲戚家赶往会场，对我来说，逛庙会才是正事。
一般在会场的边缘，有很多“套圈”的，就是在地上摆很多小玩具，然后用几个塑料或者竹帘圈扔出去，套中哪个就可以无偿地拿走，一毛钱一个圈，我每次都会买十个圈来套但每次一个都套不中，但我从来不承认自己扔的不准，总说人家根本就是设好的圈套。
在“套圈”的附近，是一个撑起的大帐篷，一般是马戏团临时塔的舞台，弄些稀罕的“动物”，之所以加引号，是因为它里面不光有骆驼、猴子、鸵鸟等动物，还有些另类的人，比如袖珍人、畸形人和具备特异功能的人，由于门票较贵，我只能看看外面的广告牌，听听里面的欢呼声。
在往里走就是各种摊位，对于那些衣服啊布匹啊，我是看都不看的，而且十分讨厌，因为几乎每个摊位面前都挤满了一堆老婆子，为了三毛两毛的吵个不停。
在布匹的夹缝里，一般有几个“弹珠”的，一个很小的半圆形的小桌子，在直线一侧有三四个隔板，右边第一个隔板里是安装了一个弹簧，其他几个隔板里写了相应的奖励，五块十块甚至很多，当然也有空的，有的好像还有罚的，弹簧前放着一个很大的铁珠子，半圆一侧是用三合板做的围墙，用力一拉弹簧，铁珠子就会被弹出去，碰着围墙会再弹回来，停在哪个隔板里就按上面写的数值接受奖励或者惩罚。这个玩意由于不保险，我也从来没有玩过，每次路过都只是个围观的看客。
在每个胡同口，几乎都有卖“面人儿”的（用面捏成各种人物的模样，并涂了颜色），这个东西不贵，很好看，而且还可以吃，每次都会买三四个，一般都是买的孙悟空，猪八戒，或者其他英雄人物。
在“面人儿”边上，还有卖光盘的，一般我在这儿消费的最多。虽然村里时常会有电影放映，但放来放去也就那几部，有的台词我都背熟了，好在有几个同学家里有VCD，还可以看些其他的电影，那时候我们最爱的是林正英的僵尸，几乎每个周末都会聚在VCD前，挤着看僵尸，想看更多的电影就得去借或者去买光盘了。那时候没有压缩碟，每张光盘里只有一个电影，在庙会上一张光盘要两块钱，三张五块，我每次都会花掉五块钱，那可是我50％的庙会资金，为了能多看几部电影并充分发挥我那五块钱的作用，我又一次利用了自己的“聪明才智”：我把两张光盘盒上下并排地拿起来，然后用力往下甩，这样一个成了空盒，另一个里面装了两张，我用这样的方法用五块钱买了将近十张光盘，买完后立刻溜之大吉，倘若被发现那后果就不堪设想了，不过我作案的手法还是相当厉害的，数次犯案未被察觉，真是万幸！
买完光盘，再找个卖棉花糖的地方买团棉花糖吃，那时的棉花糖，是那种看起来真的像棉花的糖，其制作过程也很简单：先把糖加热熔化成糖汁，然后放入机器里，再从小孔里喷出来遇冷就会凝成丝，缠在一起就是绵花糖，小团的五毛，大团一块，我一般买一大团。
我一边吃着棉花糖一边继续在会场里寻觅喜欢的东西，直到把兜里钱花光光净才会转身回亲戚家吃饭。
上初中以后，在大大小小的庙会上就再也看不到我的影踪了，那些庙会上的乐趣再也无法重现了。
机缘巧合的是从前年开始，在我们村北街的东边兴起了小小的集市，每隔三五天就举行一次，虽然规模比不上那些传统的庙会，但麻雀再小，也是五脏俱全，小小的集市上，吃的喝的用的也是样样不缺。每次在家的时候，赶上有集市的日子我就会拉着儿子去转一圈，吃的玩的偶尔买几样，顺便在集市上感受一下讨价还价的热闹气氛。
对儿子来说，这是他乐趣的开始，对我来说，仿佛穿越了时空，走进了幸福的回忆里！父子俩悠闲地转了一圈，不经意间完成了文化的传承和风俗的延续。
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