五眼六通

五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；

六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。

要特别提醒的是，由于神通是修行到一定境界层次之后自然就有的，尤其是成佛后即具足一切不可思议神通。

所以佛教从一开始就坚决反对以获得神通为目的修行，因为这不但与佛法的真正目标相违背，也更容易走火入魔，还因为外道也有各种神通，从而使佛法流于游戏或为他教所夺，最终与解脱背道而驰。

佛教说神通产生的原因：神通是清净心的自然显现，人人都有，只不过一般人被恼妄念障蔽了，神通智慧透不出来而已。这就如镜子蒙上了厚厚的灰尘；灯罩上了层层黑纸，它的功能显现不出来一样，所以，从根本上说，修神通就是恢复清静心。

大智度论卷二十八载，如禅经说：先得天眼，见众生不闻其声，故求天耳通。即天眼天耳见知众身形音声，而不解语言种种忧喜苦乐之辞，故求辞无碍智。但知其辞而不知其心，故求他心智。知其心已，未知本所从来，故求宿命通。即知所来，欲治其心病故，求漏尽通。得具足五通已。，不能变化，故所度未广，不通降化邪见，大福大德人是故求如意神通。

五眼层次递进：

一，天眼通、天耳通归天眼层次；

二，他心通、宿命通归慧眼层次；

三，神足通归法眼；

四，漏尽通归佛眼。

以上为五眼六通