第7次上课
时间：2018年01月03日
上午9：00～9：45
上课内容
一，历事炼心的模式是“格物致知”
《金刚经》有云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”“应无所住而生其心。”
生活中遇到的任何事情都是历事炼心的机会，历事炼心的模式就是“格物致知”。房屋老是不打扫，时间久了就会有积下厚厚的尘土。内心积攒的对过去的人事物固有的认为、评判、标签、感受、执着、互动模式就是心灵的沉垢，就是心上之物，格物就是看清它的虚幻本质，格去这些沉垢。不陷入过去，不执着在心上的任何一物上。
历事炼心要在生活中时时刻刻记得用出来。遇事从事后发觉，中途及时知道，到一起念就觉察，有个历练的过程，就是不断地格物致知，回到良知的状态。
二，解心结
人际关系、亲子关系的之间的各种矛盾、烦恼和情绪，好像是一根绳子紧紧地拴住了两个人。只要其中有一个人观念松动，知道问题不在对方身上，“结”只是内心对过去评判感受，只是心灵上的沉垢，是虚幻不实的，先动手将“结”解开，只要一头解开，两个人之间的拉力顿时消失，同时释放了两个人。
我和母亲的固定互动模式就是我很害怕她，总将自己放在不得不服从的地位。对于她的要求我若听从，自己觉得委屈，若不听又害怕内疚。听与不听都处在纠结矛盾中，反正怎么做都不好。这现在看到这一切都是对母亲过去的认为、评判、感受，是固化下来一直没有解开的“结”。明白了问题不在母亲那里，要自由只能在自己身上下功夫。先解开自己这一头，两个人都轻松了。当下母亲只是说话，我只是听着，过去的不存在，该怎么做就不纠结了，怎么做都可以啊。
三，觉醒
觉醒指的是禅宗悟道的标志。
从夜晚的梦中醒来，我们毫不费力就能了知昨晚梦中的一切均是虚幻。
人生也是一场大梦，我们以为真真切切的身体，跌宕起伏的人生，沸沸扬扬的世界，不过是梦幻泡影而已，只是我们深陷在其中而不自知。觉醒就是从人生的大梦中苏醒过来，知其幻而不当真了。
真正的自在就是随顺自然。只有觉醒悟道之后，才能真正的随顺自然，是一种因为了知一切是幻相后不再执着，心无挂碍，自由自在，活泼泼的生命状态。而不是生活中无力控制，做不到时无可奈何的口头禅——随缘吧，顺其自然。
只要知道这是个梦，从梦里面醒过来就好了，醒来是最根本最彻底的解决一切问题的方法。
觉醒的工具就是格物致知。
四，练习的重要性
格物致知，要能够置于良知的状态，重点就是坚持练习！练习！练习！
静坐是不随念转的预演，历事炼心是不随境转的实战。
历事炼心的过程：遇事觉察情绪——发现陷入情绪——知道这是幻相——不追随感受——回到良知状态——坦然接受——随顺做事——怎么做都是自在的。
一句话，好好练习。持之以恒每天30分钟的静坐练习致良知！
静坐练习
1. 第一次，上午八点开始，练习半个小时。
2. 第二次，下午三点半开始，练习半个小时。
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