关于吕田八景组诗

              龙柱深

     

关于吕田八景组诗

  我最早听说吕田八景是在一九七九年末。那时，在吕田教书的广州教师大量回流广州，学校的教师十分紧缺。我参加七八年的会考得地方上线第二名后，有关领导认为我已可胜任中小学教学，就让我以教代学，被分配到吕田小学。第二年又调到更缺老师的水埔小学。在学校里，我认识水埔村环溪书屋以前的老塾师李成就，他是同校教师李力坚的父亲。李力坚老师是我二姐读农业中专时的同学。这样，我们有了越来越多的话题，交往也越来越多。

        李老先生当时年纪虽然比较大，但思维还是很活跃的。村里的喜庆年节嫁娶等活动，大多数家庭都找他写对联和写横屏。他写的对联大多在开头嵌上主人的名字或堂号，因此很受大家欢迎。平时得闲，他喜欢找学校的老师聊天，谈诗词，谈对联。有时情不自禁，拉长声音，高声唱读古诗。他写了新诗，更喜欢拿到学校与教师分享。在教师上课时，他会把教师宿舍中的面盆装上大半盆水，方便教师下课后洗去手上的粉笔尘。我们觉得不好意思麻烦他老人家，他说以前的私塾学校里，都是有人这样做的。在闲聊中，他说到吕田八景，并说很想为吕田八景写诗。他拿给我看的是两首半诗，两首诗是写狮象岩的，另半首只写了两句，是关于钟鼓岩的。第一首诗是："岩称狮象正清奇，恨煞前人竟未知；国改朝更今发现，诸神显赫座南离。"第二首诗是："狮子原来石生成，象身站立在门庭；岩中奇景观无厌，士子逍遥快乐荣。"关于钟鼓岩的两句诗是：“钟悬石上悬千古，鼓立岩中历万年。"这就是有关狮象岩和钟鼓岩诗词资料的最早来源。可能是当时文化站有关人员采访时记错了，这些诗说是刻在岩洞上，实际上是没有刻在洞上的。

        水埔村就在狮象岩附近，全村姓李。始祖李安政就葬在吕田中学，是从化及广州等地大多数李氏家族的始祖。水埔村民风彪悍，有人戏称是恶人谷。但李老先生彬彬有礼，说话常带子曰诗云。当我追问其他六景的诗时，他总说"容当后续"。我和力坚老师交谈时，知道李老并没有去过其他六景，也许是他没有写出其他六景诗的原因。

        一年后，我就调回县城附近中学教书了。我始终没有放下李老先生关于吕田八景的事情。放假时，我常回到吕田找李老聊天。他把他写的对联集和诗集交给我看，我把其中大部分抄录下来了。他知我是有心人，给我讲了许多资料。狮象岩庙和岩祝的故事就是他给我说的。他曾看到完整的狮象岩庙和当时庙里抽签算掛的盛况。自从日本人烧毁山庙，在山洞里外强奸妇女，并杀了许多人后，他就再也没有去过狮象岩了。他希望我能完成关于吕田八景的诗。为此，我在第二次到吕田教书期间，常与当地文学青年登桂峰山，登君子嶂，爬上钟鼓岩，狮象岩和马鞍山。马鞍山在没被破坏之前，是当地的地标，具有独特的魅力，可惜为了薄利毁坏了，现在已名实不符。同时毁坏的还有桂峰山附近新联的石山石洞。利益驱使下做的傻事，花再多的金钱和力气也无法补上了。

        在去年，我爬上了八景中最险峻的鸡罾山。现在，就只剩下难度不算大的三角山了。登三角山虽然难度不大，就是有点不方便，资料还是比较多的。我已退休五年，我不想再等下去了。于是我就写了吕田八景的组诗。资料搜集断断续续，达四十多年。因为狮象岩和钟鼓岩两首半诗是李成就老先生写的，许多资料也是他告诉我的，我就把这组诗说是我搜集整理的吧！起源于李老先生，完成于我手上，剩下还有许多相关资料。我不懂诗词格律，无法以律诗绝句的形式来写，只能以自由诗的形式完成了。希望能以这些诗句告慰李老先生。待我学成格律，当以格律形式再写，就不会是这个样子了。

关于吕田八景组诗 关于吕田八景组诗