“唉，好烦啊！
如果能重活，应该没有那么多的烦恼吧！”
这样的感叹，很多人都有过吧！
但真的再来一次，烦恼就会变少吗？
真的会一辈子无忧无虑吗？
在回答这些问题的时候，你的内心也很忐忑吧。
其实，每天我们都在重生。为什么我们还有那么多烦恼？
因为我们从来没有拿烦恼当回事，我们总是说很烦、很烦，但到底在烦什么？这些烦恼又是从何而来？我们真的清楚地想过吗？
脱离内心，才能从苦恼中解脱
日本作家草薙龙瞬讲过这样一段他的经历。
那天，他目睹了一个人“成佛”的瞬间。
你能想像一个八十岁的女人，露出坚定的目光，从自己的内心脱离出来，彻底从苦恼中解脱吗？
这种解脱，不是死亡，而是重生。
之后的时间，女士在养老院，申请做了志愿者，去照顾别人。
她说：“与其要求被人照顾，不如去照顾别人。”她希望可以实践佛陀说的仁慈。
不久，她便和养老院里修花的那位高龄男士相识，并主动帮助他修花。同时，跟附近幼儿园的小朋友们熟悉起来，成为了其中的大孩子。在她的脸上，能够看到幸福。
可这样一个幸福的人的背后，你能想像到她曾被大儿子暴打的全身淤青，甚至被赶出家门，让她在迟暮之年，无家可归吗？
渴望满足，迷失自我
女士有七个兄弟姐妹，但她的父母唯独没有让她上学，而是让她留在身边，服侍家人。
婚后，她的两个孩子被父母送给亲戚抚养，并告诉她：“你作为长女的责任是照顾这个家”。
女人没有机会和孩子相处，也无法知道孩子如何度过童年，甚至一度她的孩子都不认这个妈妈。
大儿子说：“6岁那年，自己生病的时候，一直趴在窗前，等妈妈。可看到妈妈进了医院，转身又离开了。当时他就想，为什么妈妈不能进来看看自己呢？”
长此以往，她和两个孩子的距离越来越远，大儿子日益加剧的暴力倾向更让她苦恼。
但最让她痛苦的是，她始终不清楚这一切的根源是什么？
作者听完后，渐渐明白：女士成为母亲后，内心依旧向着自己的母亲，在她心里，始终期望得到父母的关爱，而这也是她跟孩子陌生的原因。
当她问作者怎么办时？
作者告诉她：“你需要正确地理解，正确地理解才是解决人生苦恼最有效的智慧。要将过去的体验、每天的所见所闻，在心中仔细地体会，思索，并且坚信自己的未来，只有做到这样，问题才能解决。”
女士坚定地宣言：我要正视自己的内心，跨越痛苦就是我今生的课题。
苦恼要转变成希望，就要先清楚烦恼产生的根由，这样烦恼就会变成能够解决的课题，就会变成希望。
佛陀说：我们需要理解究竟是什么引起了痛苦，带来痛苦的，是不停追求快感的“索求之心”。
索求之心，让我们产生各种欲望。在欲望的驱使下，我们产生各种对外界的反应，这些反应，构成了或欢喜，或悲伤的人生，佛陀将这称之为激流。
我们永远都在索求，当理解了这一真相后，心境就会发生变化，那种失落感、焦躁感和内心的饥渴都能得到平复，我们便能够清楚地认识到，人生原本就是如此就会接受它。
让烦恼转变成希望，就要承认，承认自己的烦恼是因为没有被满足。
当坦然地承认后，内心的不满、愤懑、空虚、寂寞等负面情绪，就会不可思议地消失了。
只要明白，不满是反应的原因，内心就能变得特别轻松。于是就开始冷静地思考：我得到认可，究竟有何意义呢？
《佛陀最初的说法·大品》中说：理解了苦恼的真相，才能从根源斩断苦恼，前往没有苦恼的境地，最终脱离苦海。
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