李白在《将进酒·君不见》中写过一句名言："古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。"能写出这样的诗句，李白也算是个酒仙了，杜甫就曾说李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
留名天下的饮者历来有很多，在此不得不提一下魏晋时期的美男子阮籍。阮籍不但自己能喝，他们一家人都很爱喝，喝到兴起，干脆把酒杯扔到一边，大家聚在酒缸边喝，此时一群猪过来，阮籍一家也能与群猪共饮。
能喝到没有人我分别，没有人猪之别，已经算很了不起的境界了。但跟另一位竹林七贤的名士比起来，阮籍似乎还那么一差点儿。这个人当然就是刘伶。
徐乐乐的《刘伶欲醉图》
刘伶是“天下第一酒鬼”，被称为“饮坛北斗”。《晋书》里记载他：
常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。
刘伶常常乘着鹿车出门，随身带一壶酒，让仆人带着锄头跟着他，说：我在哪里醉死，你就在哪里把我掩埋。刘伶这完全是将生死置之度外，把人生放在酒杯之后了。
他专门为酒作了一篇骈文，就叫做《酒德颂》，第一段是这样的：
有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？
如果说阮籍饮酒是浇心中块垒，那这个刘伶就是真正以酒为乐的人。他说有一个大人先生，在他眼中，天地开辟以来的漫长时间与一朝没有分别，一万年也只是一瞬间，日月是自己屋子的门窗，辽阔的远方是自家庭院。以天为帐幕，以大地为卧席。静时端着酒杯，走动时也提着酒壶，只以喝酒为要事，又怎肯理会其余的事！
这篇《酒德颂》倒很有庄子的风格，目光并不在眼前的一草一木，思想也超越了时间与空间的局限，只与天地精神同在。把一个酒鬼写得如此辽阔，简直是神仙般的世外高人啊。
刘伶本人正如这位“大人先生”一样，“幕天席地，纵意所如。”他不仅是个嗜酒如命的人，而且还有个怪癖：喜欢裸身饮酒。关于这一点，大概是受当时道家思想影响，也喜欢炼丹服药吧，再加上酒不离口，浑身燥热，当然还是赤身裸体比较舒适了。
刘伶曾说过一句特别霸气的话，某日，他赤身裸体坐在家中，有客人来，就问他怎么回事儿呢，衣服都不穿。他来了一句：天地就是我的房屋，这间屋子是我的裤子，你们怎么跑到我裤子里来了？
是不是够霸气？！我们来看看原文，这一段出自《世说新语容止第十四》:
刘伶放达，裸形坐屋中，客有问之者，答曰“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”
刘伶终日醉酒，放浪形骸，是一位放达任性的豪杰，也确实留名千古，为后人所津津乐道。但他的妻子也许并不这么想，毕竟生活并不是传说，而是一朝一夕的柴米油盐。有一个醉酒败家的臭老公，想想也是够悲惨的。《晋书 . 刘伶传》记载：
尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：“君酒太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻从之。伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇儿之言，慎不可听。”仍引酒御肉，隗然复醉。
大概刘伶的妻子受够了丈夫的嗜酒如命，就把酒都藏起来了。刘伶的酒瘾一发作，就求妻子拿酒给他。妻子流着眼泪劝他：再喝下去，就没法跟你过日子了。刘伶满口答应：好啊！要我自己戒酒有点难，你摆些酒肉，我让鬼神监督我。
刘伶的妻子还是挺天真的，竟然真的摆了酒肉。然而刘伶却说了这样的话：天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。你等妇孺之言，根本不足听取。说完就继续大块吃肉大碗饮酒，又一次醉倒了。
刘伶并不像嵇康和阮籍那样英姿飒爽，他身高不到一米六五，容貌丑陋。又天天把喝酒当正事儿，求刘伶妻子的心理阴影面积。
当然了，在魏晋这个大乱世中，刘伶的醉酒当然也有避世隐居的成分。刘伶曾做过官，但因为奉行老庄之道无为而治，被认为无能而罢官。后来朝廷派人请他入朝为官，刘伶就醉酒裸奔，让朝廷的人以为他是疯子。而刘伶就这样日日醉酒，了此一生。
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