一、早课内容:
（一）关雎里的精神:
1、美在于内外兼修:不停留在外表的美丽，心灵的美好更吸引人。
2.好好努力，不放弃:拼了命，尽了兴。
3 .付出真心，让爱被看见。
4.勇敢追求，打动芳心。
5.今天你努力了吗？
为什么要读诗经？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。远之事君，迩之事父。（典故）为了寻找自己。社会浮躁，沉下心来的人越来越少，我愿意成为少数人。
时间跨度长，找到惺惺相惜，同病相怜古时候的自己，同根同源，我们要遭遇过的，古人同样也遭遇过，比如爱情，我们没有遭遇过的，古人也遭遇过，比如战争。
今天我们读诗经，其实是心灵溯源的过程，跨越时间寻找自己的过程。
会让自己感到充实和幸福，他会有很多你想要和所需要的，虽然很多价值观和今天的主流价值观会有不同，没有关系，找出最有价值和自己喜欢的东西。
司马迁也说:“诗三百篇，大抵贤圣发奋之所作也。”汉武帝以诗书礼易春秋为五经这样一个缘由。
有先祖创业的颂歌，祭祀鬼神的乐章，贵族之间的宴饮交往，也有劳逸不均的怨愤，也有劳动，打猎，恋爱婚姻，社会习俗方面的动人的文章。
诗经开篇之作《关雎》。诗之美在于意境，慢慢体会。都是可以演唱的歌词，吟诵唱和，失去意味，六义文学常识。
作为诗经第一首，描写男女恋爱的情歌，非常巧妙地作用了兴的手法。为什么列为国风之首？古人有个说法，三百之所以被保留下来，能歌唱没有诗意的普及，没有被淘汰，配乐与内容关联。琴瑟友之，钟鼓乐之，适合结婚使用，缠绵悱恻，喜气洋洋，老百姓结婚乐曲，流传面很广。能留传下来的作品都是为统治阶级服务，传播喜庆，符合统治阶级利益，从人情方面讲也当如此。从这首诗中可看出那个时候的人对爱情是很直白的，言惬而意婉，不拐弯抹角，就是我想追求你。从第二章起细节描写就多了，寤寐思服，越是思慕越是心潮澎湃，越是睡不安稳越是心潮起伏。人在恋爱中会往乐观方面想，将来结婚后场面多么热闹，感情多么和谐，婚后多么幸福，这一切的遐想都从悠哉游哉辗转反侧的失眠中幻化出来的，虽然说是主观的一厢情愿，但也是可以去设想的，有情人终成眷属。这首诗通过丰富美好的想象来填满自己的辗转反侧，乐而不淫，哀而不伤。传统正常恋爱观，与所追求的窈窕淑女作夫妇，而不只是做情侣。有传统烙印，也体现了汉民族传统的特色。
刘江老师的点拨:
讲课要讲透一个到两个点，给到别人收获。
讲和听也是在发生变化。
有准备，有呼应，有效果。
卖别人所需要的。
别人喜欢听你的问题，把经典和生活联系在一起 。
（二）子栋老师课程:
上德和天道是一样的。
处事行为与风格。
邵逸夫，走的时候107岁，逸夫楼大于全中国肯德基和麦当劳的数量，特别多，前后捐了100多个亿。
上德不失德，是以有德。
很多做善事但会叫上很多媒体，有目的的宣传，下德不失德是以无德。
要多积阴德。
读道德经要上升到上德状态。
教育基本是处于上德层面。主要是经典的传播。
（三）课后分享:
童珠兰:与孩子互动，如果你有100万元你想做什么？孩子说现在很多人都没有读经典，很奇怪，赖老师把100万元用在育心经典的传播上，“千里马常有，而伯乐不常有。”知道也不一定能接受。
贺老师:历史背景，文化内涵。
雨泽雨馨妈:被孩子激励起来抢麦分享。
饶老师:《大秦帝国》里面有很多有关《诗经》的诗句，“蒹葭苍苍，白露为霜”。战争中会引用《无衣》“岂曰无衣，与子同袍”。积阴德，做好事不留名。
博灿一苇妈:孩子能早起自觉读经，要做个有原则立规矩的妈妈。
纯真质朴的情感。
善易人知，不是真善。
小惠推荐的【美文金句】:
请记住： 学习的“苦”，规则的约束，是每个孩子都应该学着去承受的。
01孩子不想学就不学，那还要家长做什么？
孩子可以不懂事，但父母一定要懂事。
02快乐教育不是放纵教育，现在努力将来才有选择。
03千万别在孩子身上偷懒，那会变成你最深的遗憾。
好孩子是管出来，优秀孩子是陪出来的。
04你舍不得让孩子吃苦，这个世界会让他更苦。
家庭，本应该是激发孩子潜能的源泉。
05你若不狠心逼孩子一把，永远不知道孩子有多优秀。
06 教育好自己的孩子，是父母最重要的事业。
07再好的学校也比不上给力的家庭，再好的老师也比不上父母的言传身教。
想让孩子好好学习，自己首先要爱上学习。
除了知识以外，孩子学到的绝大多数东西都来源于家庭与父母，包括正确的习惯、良好的品行、积极的心态、坚强的意志、安全感和幸福感等等。
教育孩子是父母一生的事业，孩子教育的成功，是父母事业上最大的成功。
父亲决定了孩子的人生格局，母亲决定了孩子的人性温度，家庭决定了孩子的品格教养。
孩子是你的唯一，教育好自己的孩子，永远是你最重要的事。
【 快手金句】:
1.世间很多误解不是因为不爱，而是以自己的方式去爱。
细致入微的了解好过以自己的方式去付出，及时有效的付出好过日复一日的沉默。人生苦短，别让不懂和等待荒废了爱。
2.糟糕的坚持也好过到放弃。
3.当连续两次放弃之后就是一个坏习惯的开始。
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