“远取诸物,近取诸身”，这是最初学习写作时关于取象最常见的一句话。象是什么，在实，为无穷无尽的物象；在虚，为千奇百怪的心象。
志象宏远广阔是诗人的追求，“明月几时有？把酒问青天”一代大文豪苏东坡开篇就来王炸，让后人关于中秋的词皆废弃不得用，再也无法与之媲美。明月几时有，取象于李白的浪漫主义文学；而把酒问青天，更是取象于浪漫文学的鼻祖屈原的《天问》，试问这样的开场白谁能匹敌？
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，人生最大的魅力就在于它是不完美的，需要人不断的地用文心雕琢。对照明月圆缺得出结论：此时古难全，不得不说诗人对月亮的观察已经入微，由表及里的剖析让人叹服。
“但愿人长久，千里共婵娟”是诗人的美好愿望，这与“海上生明月，天涯共此时”、“明月千里寄相思”有异曲同工之妙，却又更加高级，难怪可以造成余词皆废、只此一家的局面。
寻常人习写作，取象过于宏大是不好把握的，最后有空洞烂尾的可能，如同腾云驾雾显得浮夸不实。取象过小却又如嚼蜡般食不知味，最后沦为陈词滥调，如“一片两片三四片……飞入水中都不见”般的口水话。真正绝妙的象，必当发自内心。要知道小技只可雕虫，文心才能雕龙。所谓文字之功最为近切，一语有得一语有失，切不可为了取悦而书写假大空，为写而写。
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