有人提倡博爱。
所谓博爱，字典的解释是对人类普遍的爱。
广泛地爱一切人,特别是对朋友或同胞的爱;兼爱
长者能博爱,天下寄其身。
什么意思？
也就是所谓广泛地爱一切人。
据《孝经·三才章》：“先王见教之可以化民也。是故先之以博爱，而民莫遗其亲。”
基础是博爱，然后才能让老百姓学习到如何去爱，只要有爱，就能让社会风气好起来。只要家庭搞好，相互尊重彼此相爱，所有家庭都这样做，才会让社会以及国家有良好的风气、和谐的氛围。
在三国（魏）曹植所记《当欲游南山行》：“长者能博爱，天下寄其身。”
修身治国平天下，修为也是让自己行事为人，充满爱，让别人感觉到爱，让自己成为一个有爱的人。只要有爱，这样的人来治理百姓，百姓才有安全感，因为人需要生存权，更需要被尊重，需要更多的参与，提供更多的服务，让更多的人感觉到爱。
据宋朝欧阳修所记《乞出表》之二：“臣闻愚诚虽微而苟至，可以动天；大仁博爱而无私，未尝违物。”
欧阳修提倡大仁博爱，并且做到忘我而无私，就容易被天感动，从而为天所用，不是以出身是否高贵来选择人才，而是以是否有德而被选拔使用。只有爱能点燃希望之火。不是看是否笨拙。
孙中山先在《军人精神教育》有写：“博爱云者，为公爱而非私爱，即如‘天下有飢者，由己飢之；天下有溺者，由己溺之’之意。”
推而广之，就是爱上帝爱世人。
爱自己，人人都做得到，但是，那是自私的爱，不能说是真正的爱，真正的爱不仅爱自己，也爱自已以外的。
很多人为了养活自己和家人，不得不工作或者劳动，要谈爱，必须有物质上的保障，满足基本生活需要。要想谈及爱别人，就存在很大的问题。因为不容易做到爱别人，特别是爱那些不相干的人。孙中山先生说公爱不是私爱，说到底，推己及人，发现天下有人饿肚子，自己也感觉到了饥饿，天下有人限于困境不能自救，自己也能感同身受，需要得到及时的帮助才行。
有时候，分身无术，只能选择重要的事做。
公爱，天下为公，不局限于小范围的爱，私爱是有局限性的，大多数人都在讲私爱，对于公爱，一般不提，因为离自己太远。就像环境卫生一样，看起来很干净整洁的花园，如果人人都只打扫自己坐的地方，其他地方不管，就会有可能被污染，成为垃圾场。
经常说到爱，就需要站高看远，大爱博爱才是真爱，需要心怀天下，怜恤苍生百姓，包括自己在内，都需要爱。只有努力去做，就一定会有展示成绩的机会。
说到具体怎么做？其实很简单，就是努力去实践爱，多点行动，少说多做，通过实际行动让人感受到爱，不是只说不做，放空炮的结果是没有人信没有人跟，说一千句一万句不如实际干一回，就是要落到实处，不能老是打雷闪电，不见雨滴。
现在需要安慰的人太多，能提供安慰帮助的却越来越少。每个人都会面对各种各样的难题。所以，哪怕一句鼓励的话，都能让人感动，得到鼓励，就会有前进的动力，所以，当要行善去实践爱的时候，不要只爱自己，更要爱更多值得去爱的。
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