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佛法修学抉择与正见

佛法修学抉择与正见

作者: 知樂 | 来源:发表于2016-11-19 06:19 被阅读0次

       昨天晚上跟一个朋友吃饭,两人都默默的吃着,突然她停下来问我一个问题,"你觉得,你的人生到了这个阶段,最大的财富是什么?",当时我脑海里一下子蹦出好多种答案,然后都被我一一pass掉了,就给他回了一句“懂得选择,懂得坚持”。

     共修完,回来路上,我回想起自己说的这句话,我选择学习佛法,真的是自己喜欢的?真的能坚持下去?刚开始学习佛法只因好奇,好奇日常碰到的那么有智慧的语句到底是怎么从佛法中来,遇到兮姐,我是无形中形成了个人崇拜,这么多才多艺的姑娘,肯定有东西可以学到,所以就一直坚持来上课,但今天的内容提到(149页),老师父说大家不要迷信似的崇拜个人,要依法而住,依法而修,心中有法,才不会迷失,所以树立正见才是目前最重要的。兮姐的话,我想听,我能听的懂,我觉得这个是目前比较关键的,从而也能收获比较大。

        发现很多人学习佛法,都是为了解决心中烦恼,为了增加智慧,挺多都抱着速成的心态,我一直觉得学佛法跟练武功是相似的,没有去修内功,一直停留在表面的一招一势,花样百出,还不如有内功的一个直拳,就把你打趴在地,想尽快求得真经,我觉得只能解决一时的烦恼吧;而且我觉得初心很重要,佛陀初心是要了生死,所以创觉性发现无常法;六祖刚拜师时,就说要成佛,后来自身悟性与磨练,终成一代禅宗;我们的老师父,在书中也提到(140页),他学佛之初就有一种魄力,要了生死,也是这个原因,才有了我们现在所接触的一切。所以我结合日常生活经历发现,初心有多重,功德有多深。

        对于学佛法义的抉择,佛陀涅槃后,大家就根据自己的喜好、修行方式、风格等各自形成部派(144页)我们后期主要所修学的,是离佛陀最近的《杂阿含经》上的内容(134页),世间公认的一部佛说经典,老师父说所讲任何的法义,都必须经的起三法印(诸行无常、诸行无我、涅槃寂静)来验证我们所学的是否究竟,再通过对四不坏净(佛、法、僧、戒)的认知,四预流支的践行,来完善验证我们对佛法的修行,我目前觉得各门各派,大多时候都是殊途同归吧,目前自己的状态是,能听的懂,能喜欢听,能结合生活,反省自身所经历的一切,就可以了。

      对于出世间正见之缘起中道,主要讲的是“空相应缘起”认识缘起性空,一切无常,转换态度与观点来看当下发生的事情,所以面对一切最好随顺,它是放下我执,不是逃避或放弃。“中道”,不苦不乐为中道,我觉得苦修一定程度上需要的,它磨练的自己的修行意志与反省自己过往的执见,与处事的态度,而且很多人对苦的定义是不同的,就比如让你去做饭,你觉得苦,而有些人却觉得快乐,各自对法有所正见,其实都是在修行,我目前最反对的苦修就是摧残自己的身体,身体是灵魂的载体,只有身心合一,才能更好的法随法行。

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