正见者，如实知见也。
无相者，不为所动也。
能善分别诸法相，即为正见。
于第一义而不动，即名无相。
无相不是没有相看不见相，而是如实知见后就放下，不生贪爱，不被迷惑。见相后离相，不住相，是名无相，亦名不入色。不入声香味触法亦复如是。
譬如，你逛一个花园，满园春色尽收眼底，各色花草树木，鸟语花香，无一空过，欣赏过后转身离去，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。此为正见，亦为无相。
反之会心生贪爱，惊叹不已，折枝摘花，拍照取景，留恋忘返……
正见者，觉也。
觉者，慧也。
无相者，定也。
定者，慧也。
正见者，无相也。
无相者，正见也。
正见者，如实知见也。 无相者，不为所动也。 能善分别诸法相，即为正见。 于第一义而不动，即名无相。 无相不是没有相...
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本文标题：佛法日思——正见与无相
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