如何面对无法安于当下的枉然

- 过去在心上，未来在梦里 -

#咦呀的即兴小诗#

你以为你在哪里

我就这样用手探着，寻你的风信

大地，风和云，都静静不说话

不告诉我你在哪里

只是风吹过来

小鱼在低语

——咦呀

如何面对无法安于当下的枉然

只有当下，有我们唯一能够触及的世界。

沉湎过去，或者憧憬未来，都是我们的一个幻梦。梦一直都在，而唯有当下，是真实的梦境，而我们，每时每刻，身临其境。

每一个当下，发生了关于我们的所有事情，当下真实地描摹和记录了我们即时的生命状态，于是，当下便是我们每一个人的现场即时纪录片，一个人唯一存在的此时此刻此地。当下，是我们面对的唯一现实，唯有当下，才是我们真实拥有的。过去式和将来时，都不属于我们所要面对的真实。

因为当下的容许，我们置身于其中，而当下，属于存在与发生，当下之时，便是存在与发生之时。安于当下，旨在于以自己的存在，并允许其发生。

 安于当下的幸福感和踏实感 

当下所在，在于我们的身心合一，做一件事情有做一件事情的心态，便是投入于当下，也能充分感受到当下，此时此刻会有一种充实的圆满状态。学习的时候，只管专注于其中，散步的时候，也任由心的放松，面对美食，纵情大快朵颐·······这样的状态，很真实，真实得令人没有察觉而感觉安实。如果快乐，便快乐得毫无顾忌，如果伤心，便伤心得毫无防备，一切都很实在，因为我们容许它的自然发生，并且自愿与它顺合。

安于当下，其实是一种自己独属于此时此刻的境地。当我们融情于其中，便能很充分地与此交互，不会随意左顾右盼，受到过多外在声音的影响。于是，于我们而言，这边是对当下的享受，我们，仅仅在这里，就已经安然。我们愿意自己的当下，这很珍贵。

 无法安于当下便难以感知 

很多时候，我们无法安然，很多被视为三心二意的事情，其实正是影响了我们无法安于当下，以致于我们越来越容易浮躁，越来越容易空虚，哪怕是寻常日子里的小事，都在不知不觉地影响我们。如果吃饭的时候不好好吃饭，一边吃饭一边想着其他的事情，便是身心分离的一种状态，很容易让人心猿意马。

倘若，我们身在此处，而无法安在，如此便少了感知，我们的生命体验也会单薄许多。我们会没有办法真实地感知到自己的生命，没有办法和自己发生联结，人事之间的能量流动也会因此削弱很多。

我们越是不愿意处于当下，便会更难于安在当下，因为没有接纳当下的事物，也就无法接纳当下。当下不属于你，那么当下的一切都与你无关，你的一切都与你无关，包括你想要的踏实和自在，都无法在当下进来。因为这些都在里面，无法接受它的载体，便无法接受内容。

我们很多时候，会显得浮躁，就是因为无法安在于当下，被过去的事情牵绊，被未来的事情困扰，一方面，会对过去那个时刻的自己进行批判质疑，或者懊悔，另一方面，对可能存在的结果进行主观臆测，对自以为要发生的事情感到恐惧和忧虑。不愿意承认当下的发生，或者不愿意承认当下的自己。

 如何调整自己无法安在当下的状态 

接受，其实是唯一的方法。我们会习惯性感觉到“接受”这件事情，是令人难以接受的，所以才不愿意如此。是因为潜意识中，对待事情，我们总是会将“接受”默认为贬义，认为“接受”是一种无可奈何的委曲求全，是一种被动的反应。

然而，“接受”一事，也可以由我们说了算，以主动的姿态去接受。当我们开始以主动的姿态去接受它，我们便是接受了发生，这意味着我们愿意承认当下，承认当下的自己，承认了真实。

我们知道，真实带来的坦然，能够令人不再顾虑重重，而坦然当中的平静，会让我们开始沉着地应对当下的实况，用觉知的心态，重新去有意识地做出不一样的行动。正是接受了，才会有改变的继续，才有新的释然。

其实，一旦我们开始主动地去接受，我们会更加愿意为自己负责，更加有驱动力去重新以新的心态去对待当下，重新改变当下的时态。

面对当下，心意很重要。面对我们的生活，面对我们绝无仅有的当下，我们是什么样的心意，这对于我们能否安然于当下，具有重要的意义。

我们有多么渴望能够塑造一个完整的令自己满意的自己，我们多么渴望能够更好地融入生活，我们多么渴望去更好地为自己负责与担当，我们有多渴望更好地活出自己的好状态······我们有多珍惜每一刻新鲜的空气，我们有珍惜自己所怀有的一切，我们有多珍惜自己乃是自己的唯一······有渴望，会珍惜，我们就会去靠近更完整的当下。

我们能够触碰的只有当下，能够发生的，也只有当下。而当我们愿意珍惜它，愿意安然于此。那么，我们就能够完整地拥有当下的自己，不畏惧痛苦，也不害怕失意。凡此发生，便只管允许，我们便会更加充满完整而真实。

当下，我们在这里，便一直在这里。不缅怀，也不憧憬，只为当下存在而发生，不负于枉然。

在文字里获得力量的我，希望透过文字赋力量予 

 所有的相遇，都因你而来  

在这里，见你所见~