时间：2018.1.21
地址：昆明 大溪地
昆明～冬
一、【为什么很多人有那么多的恶意，而且并不知道他有那么多的恶意】
关于恶意，很长时间以来，我一直在体会，有时候你对他人释放的攻击，连你自己都不知道发生了什么，在说些什么，为什么要这样说话，那深层的恶意来源于什么。
源自于早期内化的客体，好客体和坏客体。
坏客体—是个体憎恨或者害怕的客体，被体验为充满恶意的那部分。
是恨的客体关系的原型。
好客体—是个体所爱的客体，被体验为充满慈爱的，可以是外部的客体，也可以是内部的客体。
是爱的客体的关系原型。
我们在成长的过程中吸收了多少恶？在关系模式中又向他人投射了多少恶？
幻想是制造恶的根源，被恶俘获
在客体关系中恶意投射性认同成为核心心理活动，形成的心智结构是：隔离、怀疑、边缘化、攻击，形成心理活动的封闭圈，形成心理动力的循环。
一部分孩子由于自身特殊的内在转化机制可能在良好的客体关系中无法形成良好的客体关系经验，他们的内在转化机制只是对客体关系进行平行移植，表现为只是需要、依赖于良好的客体关系，而没有形成内化良好的客体关系，形成经验并进一步形成人格结构，最终在原始依恋关系这一级形成固化。
而如果能将与母亲良好的客体关系内化到个体的人格结构中，则个体会产生“我是可以爱别人的，我是值得被爱的”的认知和情感基质。有了这样的认知和情感基质的个体对于产生的好感敢于表达，于是能进一步体验到很好的情感链接，形成良好的自尊，从而形成健康的人格结构。”
二、【精神母体：宿命，情感，情感的质数】
宿命——精神母体的核心是来自你的情感，你的情感的状态与维度。
情感维度
第一个维度，情感的种类。包括低级情感和高级情感。低级情感反应又叫做内指向性情感反应，高级情感反应又叫做外指向性情感反应。
第二个维度，情感的转换。不同情感之间在适宜条件下可以一定的速度互相转换。慢了，情感粘滞；快了，情感不稳定。
第三个维度，情感的唤起。这里要先假设一下个体的情感反应过程：外界信息作用于个体，个体发生内指向性的情感反应，也就是低级情感，如喜怒哀乐。然后个体还可以产生外指向性情感反应，也就是高级情感，如关心体贴他人。
你的情感是饱满还是脆弱？充沛还是敏感？开放还是封闭？粘滞还是有生长性？
情感是心智的底盘，那么你的情感质数考验着关系模式中有怎样的品质关系？
案例：
离异家庭，被亲戚数落为小彝族（你在这样喊我就打死你）
自尊破坏了，就形成了恶自体。恶的主体（他的精神母体里面有个小彝族，在成长中被挫伤过的点）我们看到这个孩子的精神母体：没完没了的折腾，他想学钢琴，但是被别人劝不要弹钢琴，觉得吉他更适合他，早期的被口头踩踏（很多孩子早期都遭受这样的踩踏，连启蒙与引导都没有）
T放音乐钢琴的视频给他看，孩子在那里自言自语，T看到他抓住去补偿他那一点点的卑微的点，没有真正的热爱音乐，也没有化成一种活性滋养着他的生命。
T现场给我们放音乐，听听这首音乐，音乐的魅力有多大，你知道吗？
不同音律的音乐会带来怎样的感受？
《两只老虎》F大调
欢快，旋律
《祝你生日快乐》E大调
悠长，很深的感情祝福
《丁儿小铃铛》A大调，降A大调
小桥流水，气势磅礴，厚实的，深沉的，活泼，明亮犹如春风十里
《一闪一闪亮晶晶》
贝多芬式的，悲壮，崇高的
不同的曲子让我们去感受变调的美妙
再次回到——精神母体
一、成仙式的母体——精神母体是成仙的，不要碰他们，去享受他们吧，高维的。
梦魇的孩子：
T问：喜欢英雄吗？他说：不喜欢英雄，喜欢神仙（家人不理解，甚至有失落感）
T说：所有人都忽略了他后面说的一句话：我想拥有魔法。
只有T懂得，他想成为懂得玩耍的人。
二、英雄式主义母体：英雄主义核心：世界真的好大，我要走遍世界，勇闯天涯，赤子之心。
三、二次元的精神母体：二次元中怎么把人封闭的？
精神母体联通着你的主体———功能水平：情感，思维，感觉，直觉（功能是整合的）与动力水平（活力，能力，动力，深度）
外在现实与寄生兽式精神俘获
人只是一个肉体，人的躯体被精神所俘获，你的肉体被成功的俘获。
我们每个人都需要自带一个系统：自带现实检验能力的自我拯救系统：
现实检验能力——》外在现实的理解能力
自我拯救——》与客体关系的检验，对外部现实跌检验，对现实的检验，你认识外部能力越强，你的现实检验能力越强。（你辨识什么在驾驭你？你在驾驭与控制什么？）
生命系统——》你的生命系统：有的生命很脆弱，有的生命很顽强， 能够独立完成生命的活动
【几个重大的存在性问题】
@首要存在性问题便是“存在”本身，即对“外在现实”之本体论框架的发现 “存在”就是拥有的本体性认识——本质存在反抗非本质存在之斗争（struggle of being against non-being） ——《现代性与自我认同》P44
前现代情境中，传统在行动欲本体论框架的联结上发挥着重要作用，传统为社会生活提供了一种专门适应本体论认知对象的组织性媒介，最初进行时间的排序性建构（当传统的行为模式居于主宰地位时，过去会把一系列“已被验证为真实的行为”插入未来之中，时间并非虚空，而是一以贯之的链接过去与未来的“本质存在模式”，此外，传统好创造了事物的固有感，它对认知元素和道德元素的糅合具有典型性）—— 《现代性与自我认同》P45
存在就是拥有的本体性认知，本质存在反抗非本质存在之斗争
任何理性的核心就是看到本质与非本质 ，本质在限制着非本质，非本质在牵引着本质。（我们思考就是本质，存在的本质）
本质：就是将意义结构化在解构。
任何活动都是结构化，只有意淫才不结构化。
一个组长：专洲线上，逃出来的，反感
要走了，要跑量
T：带的那个医生说不想补刀
T带的医生不想给他这笔钱，T带的医生是二维人，这一刀补了，跟钱没有关系，以前你骑在我的头上，这笔帐要算，为什么恶意，对抗是一种恶敌，主任是三维人，
情势——你要看清楚情势，不要，把刀收起来，剑不要老是出窍
外省人：组长，WUA 要在这个本地的医院立足，你要有有符合这个关系模式与关系情境中，生态系统的动力结构，枪打出头鸟
对敌人你的态度要做什么？T：毫不留情，准确的辨识出来，不要用感情，在他死定的时候，不要侮辱他们的人格。
戚贤：杀
离开//他跑到**主任那里了，未来成立骨科，把自己逼到绝境。
治疗做到某种程度很好玩
480部电影剪辑，推出三体
不要依靠外在客体激活
因为我们思考就是本质，存在的本质
周二：案例（第59本笔记本）
处在预约中，第22次，
疯癫的人，用理性之光看到了知觉能看到的东西。
把她的哀伤与忧伤表达出了，她瞬间宁静了
丁丁的2018年——今年的水星年饭。
把它做成酒会，诚信与超级链接。
死神的塔罗牌，T的天花板，t过不去，有高品质的小伙伴，推动有更深的思考
在前现代情景———大分工，大合作，现代户
行动欲，本体论的，
三代同堂，不要愤怒了，他的行为要求他在那个本体论中
匠心精神与现代化的冲突，亲自到场越来越不易，情感是最珍贵的。
T不是知识的贩卖者，而是
时间的排序性建构：
字辈，高晓松：晓字辈，妹妹那一辈就没有了，行为比思维更低维。
传统创造的事物
认知元素与道德元素
道德绑架：你动荡不得，个体化在逐渐的出现，我们看到道德底盘建筑———伦理
伦理的核心是教你明辨是非，已被验证的
对听课的质量
对讲课的质量
对身边情势的认识
我们能看到自己的精神母体吗？
对音乐的变频
进入理论的知识，在身处的时代，看到挣扎等，都不易。
共倾的能力是你能不能对自己共倾。对自己不要矫枉过正（对自己柔和一点）
对自己的移情。
小字：知识的底盘建构的状态
知道形态，最近的课是认知了理论系统，把以前不明不白的明白了，现在的课把以前的知识串起来，
系统化的学，理论化
音乐的变频，音乐是熟悉的固定的经验来看问题，或许可以更多角度去看
前现代学——
老人们都困在行为模式中：体会，去看到父母之间的差异。
秀英：精神母体与原型的联系与区别
精神母体：宿命，情感，情感的质数。
音乐的变频与节奏
前传统型的
道德与伦理，认知元素
现代社会要达到三维过的才自在
恶的来源，联想到身边的人
幻想是制造恶的根源，被恶俘获
医生案例：Ta
主任千方百计的保他，他做假证（组长）
T带的医生想要补刀，补刀是因为想要出怨气，（5600元扣押）
（是什么在控制着我们？是恶意的对抗）
胸怀，见识很重要，有人的地方就有江湖
当你没有资本的时候，不要想当然以为
外倾情感性：T对低维的人有很深的厌恶，不耐烦。
lose到沟底的事情，没完没了的绞缠，丝毫都不知道他是怎么作恶的，他在释放他的恶的情绪，愤怒太多了，为什么会有这么多的恶？
给三维人与四维人，二维人是点对点的，一维人，他几乎没有维度链接，要看你的精神母体的链接。
宿
人的情感质数
T去看海鸥，听着音乐
15年前，听这个音乐，想要去征服世界，不是杀戮的，扣了2分怕音乐太骄傲。
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