唯心主义和唯物主义

唯心主义没有处理一个根本问题。

“心”是什么？“精神”是什么？“感知”是什么？“精神”和“感知”从哪里来？它究竟是怎样运行的？它的发展动量是什么？它的运行规定性怎样塑成？这显然都是唯心主义不能回答的问题。

但你不能批判唯心主义，因为唯心主义明确的回答了人类的精神构造和感知通道不是真空，而是有规定性这样一个重大课题。这就是为什么我说笛卡尔以后除极个别人，但凡是唯物主义者，批判唯心主义的唯物主义者，其实已经沦为哲学外行。他们已经不知道这个时代的哲学家究竟在探讨什么问题。但是我绝不是唯心主义者.

请大家注意什么是“唯物主义”？

它的早期呈现为对“心”的无意识，它根本不知道感知本身是有规定性的，感知本身居然是一个需要探究的对象和课题，这表达着唯物主义的极端幼稚，这表达着人类运用智慧的初级阶段。