原文：《菜根谭》心地放宽 身死垂恩
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流的久，使人有不匮之思。
沂河生写字
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人生一世，能给这个世界留下什么呢？《左传》里说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”这立德、立功、立言，可以简单地理解为做人、做事、做学问。心地放宽是做人的智慧，身死垂恩是做事、做学问的功德；做到这两样，便为世界留下了宝贵的财富。
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对于做人，若是能够在活着时与身边之人和谐相处，不苛求，不埋怨，放宽心胸，不让他人因自己处事方式不当而心存不平之叹。若是能够如春风化雨滋润万物般，让身边之人享受到恩惠，即使自己离开了这个世界，他人也能感受到其德行的温厚。那么，这样的做人便是成功的。
其实，心地放宽包含两个层面，一是对他人，二是对自身。对他人易，对自身难。之所以如此，是因为对他人的某个过错，自己更容易察觉，更容易分析判断，也更容易找到适当的理由予以谅解。而对于自身的某个过错或缺陷，人们很难发觉，即使发觉了，由于受到自我束缚，也难以改进。所谓江山易改，本性难移。所以，心地放宽用到自己身上的意义在于，若是自己有了过错，只要不是原则上的问题，应该学会谅解接纳。这绝不是对自己的过错置若罔闻，而是在谅解后懂得反思，在接纳后知道改进。若是一味的执着于自我过错，困于其中而不能自拔，倒是更大的过错，对于自己的进步也是毫无益处。因此，心地放宽，更重要的是，莫使自己有不平之气，放宽自己的心境。圣人孔子能够杜绝“毋意、毋必、毋固、毋我”这四种毛病，不瞎猜，不武断，不固执，不自以为是。作为常人的我们，即使无法做到全部，也应该将这作为进步的方向吧。
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对于做事、做学问，除了要学习以往成功的经验并汲取失败的教训，更为重要的是，经营现在，规划未来。一个人不管做什么事，他所影响到的只有两个维度，一个是现在，另一个是未来。经营现在是基础，规划未来是保障。而两者都离不开一个前提，先学会做人。或者说，做事、做学问的前提是做人。人们常说，“往者不可谏，来者犹可追”，其间的道理不言而喻。已经过往的，无论如何也不会再因今日或来时发生任何改变，所以，放下过去，把握现在，憧憬未来，这对于充实人生是必不可少的。
北宋大儒张载说，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这应是每一个有志之士所向往的。
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