最近，读完了费勇的三本书。两本是他的读经随笔：《金刚经修心课——不焦虑的活法》，和《坛经修心课——不抑郁的活法》，一本是他的译作《了凡四训》。
费勇的文笔如沉厚的红茶，香醇，带着年份的积淀，读感如饮茶入口，茶过喉咙，茶香温暖沁心，安神疗愈，籍慰感十足。
作者对这三本书切入的角度都是生活方式和生活哲学，与我们普通人的生活息息相关，不掉书袋子。同时，作者结合他自己的生活体验，用心的语言写作，文字打动人心，读感流畅，非常滋养。
除了讲他自己的故事，他也引用一些网络热点故事，并指出这些网络故事在古籍经典中的源头。作为一个学者，他博览群书，从大量的佛学经典中引用故事，标明文献出处，足见其治学之严谨，但又深入浅出，十分的难能可贵。
《金刚经》里大量出现一种表达方式（肯定又同时否定），比如“庄严佛土者，即非庄严，是名庄严”，“如来所说身相，即非身相”等等。费勇的解释说这种表达意在提醒我们去概念化，跨越概念，体验所指本体。这一点对我启发挺大。
阅读完他的《坛经修心课》，我对“本自具足”似乎有了更有点感觉，有时候心神不宁时，或者烦躁烦恼时，“本来无一物，何处惹尘埃”会自动在心头冒出，似乎成了我安神的“咒语”。
《了凡四训》明代士绅袁了凡留给他的儿子的家训，教导其后人为人处世的道理，给书在后世广为流传。费勇的译文很有他的语言风格，平易近人，很流畅。对我比较有借鉴意义的是袁了凡的“十种顺其自然助人的方法”以及他对它们的诠释。
第一，与人为善；第二，爱敬存心;第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护特正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。（p47）
这三本书读完后、是实话我也记不得什么东西，最深感受就是读得心里舒服，心灵得到慰藉，而且愿意再读，都可以作为床头书。
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