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无为而治是道家的治国理念,是老子对君王的告诫,不与民争。老子认为“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”,而且强调“无为无不为”。
《道德经》的思想核心是“道”,“道”是无为的,但“道”有规律,以规律约束宇宙间万事万物运行,万事万物均遵循规律。
“无为”不是无所作为,而是不妄作为。因为不违背客观规律,遵循客观规律而为,所以无所不为,就是什么都可以做,只要你遵循道,遵循客观规律。
无为而治用在教育领域,要求老师和家长一定要尊重孩子的天性,充分信赖孩子的能力和发展潜力,放手让孩子自己去试、去学习、去探索、去发现,甚至去破坏,哪怕他会失败会犯错误也不要紧,因为他会从这些失败和错误中学到很多东西,老师和家长要做的,就是给孩子创造必要条件,并做必要的辅助工作。
如果你要种一棵树,你需要根据这棵树的习性给它选择合适的土壤即可,经历了风霜雨露,它自会向阳而生,茁壮成长。这棵树并不需要你为它遮风挡雨,为它施肥灌溉,这样做,你是在养育温室的花朵,而不是在种一棵树。
《货殖列传》: 故善者因子,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
太史公说的这段话,正好讲述了从教育、管理再到商业普遍适用的一个原理。
最好的教育是让受教育者自己发挥特长和潜力,比如哈佛和斯坦福的教育;差一点的教育就是用利益鼓励他们,比如设立奖学金;再差一点的教育就是灌输式的教育,比如衡水中学的教化方式;更差的教育就是被教育者顶着干,一旦开始和孩子顶牛了,这个教育就失败了。
太史公说:“李耳无为自化,清净自正。”这就是对老子无为而治简明扼要的阐述。
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