从学校回到家里，一头扎进一本新书里，每次拿到一本新书，就像温暖的阳光照耀大地，我的内心被书籍滋养着。
看到封面的一行字，全世界都想上的课，这是我一直的梦想，至今未能实现。
我有一个疑问，世界上真的有一门可能让全世界都想上吗？这样的奇迹真的存在吗？
不过由于最近我的课堂增添了许多游戏的元素，我可能相信是不是游戏可以让这样的实现？但是我转念一想，游戏作用也很有限，什么是可以吸引学生最重要的因素呢？
最近我的恩师在不断分享给我们数学与文化之间的文章，我就在思考是不是数学应该用他本身的数学魅力去吸引孩子？
那么我的思考又与这本书有怎样的关系呢？
说心里话，让我购买这本书的欲望，可能恰恰是来自于自己对课的一种追求，自己试图想要让孩子们喜欢自己的课堂。
这的课堂又是怎样的情况呢？有时候孩子们会非常的吸引，尤其是孩子们被动画的情境嗯，被丰富的内容吸引，还有的时候孩子们被吸引，孩子们之间互相的争辩，最多的情况，还有孩子们之间互相的启迪和欣赏。但是我觉得这里面唯独欠缺了些什么？
我想找到自己课的问题，在阅读了全世界都想上的课的第三章，我突然发现，课堂上吸引孩子们，还有一个最为重要的因素就是问题。
“的确，要说桥本先生的课跑题，那目力所及，跑题真就是无处不在。他的课本就总是沿着《银汤匙》本文无关的岔路不断开掘下去的，甚至于《银汤匙研究笔记》中的有些地方就像是要探一探究竟能跑题多远一样！只要小说中有零星线索，桥本先生就会由此深入下去，把我们带入完全不同于《银汤匙》的另一个世界”
“干支是什么？
“谁能说出十大天干？”
“谁知道十大天干这十个字的训读读法”
“大天干这十个字的训读，最后的音节都是兄弟两个音的，反复这是为什么？”
“能写出12地支的汉字日式训读和中式阴毒，谁知道每一地之首对应的动物？”
“甲子园球场的命名与十大天干有什么关系吗？”
“什么虚岁61教还历？”
“谁能说出还历之后的长寿称谓？”
“请说明论语中的年龄用语？”
“《百人一首》诗云，’我住皇都外，辰巳结草庵。幽深人不解，反胃忧愁山。’诗中的辰巳是指哪一位方位？”
“时入草木眠的丑三大概是几点？”
“什么是24节气”
“今天是立春的说法，成立吗？”
“土用丑日有吃鳗鱼的习惯，这里“土用”是什么意思？”
“请在土用之外举出与24节气有关的季节用语”
我没有列举出这些问题的答案，是因为这里面引起我关注的是这些问题，能够提出一个问题，本身就是一种非常好的做法。
联系到自己的课堂，我思考最为深入的就是课堂上所有的问题来自于哪里？如果仅仅是来自于教材上的例题，显然然是非常的单薄，那么这些问题我们可以从哪里来？
如果孩子们提不出那么多问题，作为老师，我是不是应该用更多的问题吸引孩子？
在我看来，作者在这里说跑题恰恰是给我启迪的事情。
我的课堂，为什么常常没有跑题？
温暖的阳光洒在床铺上，房间一角的绿萝爬满了书房，还有许多的书籍整齐地摆放在窗台，我放下这本《全世界都想上的课》，为了给自己的问题找到一个答案，我思考着思考着。
今天的这节课，我认为我根本就没有跑题：
一，从时间的角度，我很想要节约时间，很想要自己的课堂高效起来，我常常只是围绕教材当中呈现的一些问题，或者学生自己提出的问题展开教学。从时间上，我就没有给跑题留出更多的时间。
第二，从空间的角度，现实的课堂当中，学生也有很多新的生成，当然，这些新的生成都是我没有预料到的。其实学生在通过直观到半抽象到抽象的图表征的过程当中，我自然的接纳了学生所有的看得见的想法。从空间的角度上，其实我所展示学生的作品也是有原因和层次的。
第三，从个别的反馈，孩子们表达自己真实想法之后，对比着不同孩子的想法，可以看得到学生之间的不同，当然有的孩子也可以接纳和他人的好的地方，并且善于改进自己不好的地方。学生的表现从不接纳到接纳的改变，让我看到了学生的进步。
当然我用今天自己上的这节课，回顾自己整个教学生涯的课，可以说多数的课并没有跑题。可能在我们平常看来没有跑题，是一个大前提，但是今天阅读了嗯，这本书之后，我相信对我最大的启迪就是所谓的跑题，它真正的意义在于继续往下探究。
结合我读完这本书之后，我在思考，如果我再继续讲《去奶奶家》，应该从哪些方面进行跑题呢？
1谁可以画出完整准确的示意图？
2谁可以清晰地表达示意图？
3你是如何改进示意图的？你为什么要这样改进？
4如果我再给你一次机会，你把示意图画得更好吗？
5 你认为在示意图画图当中需要注意些什么？
6 你认为，示意图在解决问题当中的作用是什么？
7 画示意图和不画的示意图有什么区别？
……
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