今年暑假经过北京时候买的书，带哥哥去老佛爷百货那里的钟书阁，他自己一直在看《孔子传》，我翻看了一下讲得挺细致，也很有故事性，并且有注释有原文，详略得当，适合我这种对孔子生平并不是特别了解的人。
儿子翻看的很快，等到酒店就看了七八十页了，我问他看到了什么，他说，孔子虽然经过了一些悲剧的事但他没有成为一个悲剧人物。他幼年丧父后来母亲又去世，生活条件不是很好。如果孔子在特别艰难的时刻放弃了恢复周礼的愿望那么我们现在就看不到这本书也不知道孔子是谁了。
孔子母亲的确很伟大，她很聪明懂得取舍。还会给孩子创造好的条件去引导他的兴趣。在有限的条件下给他最好的。
没想到我让他写读书报告他不写，随口却能说出点道理，我之前以为他翻书这么快估计记不住什么的，应该是囫囵吞枣居多。暑假事多，计划要看的书都只开了个头，今天终于读完，最后十来页几乎是在一种悲痛中看完的。
因为太感动，人世的悲欢离合，世情变幻，命运的悲剧都向我们展示了人生云谲波诡的一面。
子路和孔子在颜回葬礼后的诀别，虽然当事人都知不道这是生离死别，但72岁的老师目送63的学生离开，依依惜别之情还是让人难过。尤其不久以后子路就因忠勇鲁莽死于非命，更是让人伤心欲绝。可以与夫子乘桴浮于海的人就这样死于刀戟之下，刚刚痛失爱徒发出“天丧予天丧予”呼号的年逾古稀的老人怎能承受住又一次痛失良徒的打击呢？
去年曾经抄录一遍《论语》，中英文对照，但总有些语焉不详深入不进去，因为对里面的人物关系不甚明了，及至听樊登老师讲论语多了一些兴趣，但直到今天读完夫子的传记那些人物才在书本和眼前活了起来。
泛泛看过的《大学》原来是曾子概括的孔子思想的核心和修行途径，《中庸》是孔子的孙子子思把《论语》中没有收入的部分进行的整理编撰。
曾子在夫子去世后，照顾孔府一家。现在的孔林是夫子的弟子们看到老师坟前冷落所以栽种了许多树，形成了今天的孔林。今年暑假计划去曲阜的，可是因为疫情没有去成。不过圣人多一些了解再去拜谒感觉应该会更不同。
曾子照顾了子思，子思也为曾子守丧。在为曾子守丧期间他把《论语》做了定稿，抄写十份，在世弟子一人一份，其余留在孔府。孟子是子思弟子招收的弟子，他就是在孔府读了《论语》十分尊崇孔子和他的思想，所以才用自己的浩然正气和雄辩口才捍卫儒学成为亚圣的。
圣人的一生，不怨天，不尤人，下学而上达，知其不可为而为之，积极入世，通达权变，周游列国。邦有道则仕，邦无道则卷而怀之。孔子一生都是个达观的人，是乐天派，他开始了中国古代最早的平民教育，因材施教，广收学徒。他性格豁达，即使累累若丧家之犬时也淡然处之，即使绝粮七天身处陈蔡困厄仍能弹起幽兰操。他老当益壮，及至暮年归国，不顾操劳，日夜整理典籍，削鲁史而定春秋，为古文化的保存文脉的相传尽了自己最大的努力。
阅读中没想到的是孔子居然和越王勾践吴王夫差同处一个时代，他的弟子子贡更是战国时纵横家们的始祖，其高超的外交才能令人望而兴叹。
读书，新知，苟日新，日日新，今天又是充实有力量的一天。
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