今天是6月份新一期30天共修论语打卡的第5天，以下是今天学习的内容：

 

01

子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”

这句话的意思是：子张问什么是明智。孔子说：“暗中传播的谗言，切身感受到的诽谤，在你这儿都发挥不了什么作用，就可以称得上明智了。暗中传播的谗言，切身感受的诽谤，在你这里都发挥不了什么作用，也可以说明你很有远见了。”

学习心得：

1.这句话告诫我们要警惕枕边风，避免三人成虎。即使一件事是假的，但如果某个人或者很多人一遍又一遍地跟你说，时间长了，你很可能会受到影响，甚至因此做出错误的判断。在没查证事实真相之前，我们不得不谨慎地提醒自己：这是否只一个推理而已呢？我们生活中的大部分烦恼可能不是事实，而只是我们的推理。不要让自己的大脑那么容易被捕风捉影的事情影响，这才是越活越明智的关键。

2.人的大脑有一个喜欢简单归纳和推理的缺陷。心理学的实验告诉我们，尽管是你完完全全不相信的话，只要在你面前不断的说，重复的次数足够多，最后都会因为你大脑的推断，最后影响你的正确的判断。正因为这样，明智对处于领导地位的执政者而言，显得更为重要。有道是“众口铄金，积毁销骨”，能使无孔不入的谗言和诽谤行不通，那真的就是明智而且有远见的人了。所以下次我们再做决定的时候，要反问自己一句：这会不会只是我自己一个不靠谱的推理呢？

3.有句话也说：大善似无情。也是告诫我们要警惕身边人那种润物细无声的谣言，枕边风，影响你最后的判断。

02

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

这句话的意思是：子贡问怎样治理政事。孔子说：“粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。” 子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项呢？” 孔子说：“去掉军备。” 子贡说：“如果迫不得已要在剩下的两项中去掉一项，先去掉哪一项呢？” 孔子说：“去掉粮食。自古以来人都是要死的，如果没有民众的信任，那么国家就站立不住了。”

学习心得：

1.这里最知名的一句话是“民无信不立”。告诫我们居上位者失信，代价很大。

孔子曾经说，“言必信行必果”算不上道德的最高境界，君子要守“大信”，而非拘泥于“小信”。但是如果上升到国家层面，或者对于一个处于高位的人来说，信用则是非常重要的品质，甚至可以说是立身之本。国家或领导者一旦失去他人的信任，随之而来的恶劣影响是难以估计的。所以，居于上位者，不得不对自己的决策慎之又慎。

2.为什么是去兵，去食，而不是先去信？因为兵和食是有直接成本的，而信是没有直接成本的。所有孔子有这样一个选择。那换一个角度也可以说，这是物质和精神的选择，如果直接把精神给击垮了，物质留着是没有什么用的。