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子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
【孔子对冉雍说：耕牛的儿子长着赤色的毛和整齐的角，虽然不想用它，山川之神会舍弃它吗？】
“骍”指赤色，周朝以赤色为贵，祭祀的时候也选用赤色的牲畜。“犁牛”就是耕牛，或者说是杂毛牛，因为不够纯正，所以古代祭祀不用耕牛。“山川”指山川之神，俗话说“举头三尺有神明”，山里有山神，河里有河神。
冉雍的父亲是冉离，出身并非士人或大夫，类比犁牛。论出身，冉雍自然难被重用，但是冉雍在孔子眼里是“可使南面”之人，德才兼备。估计冉雍有些郁郁不得志，所以孔子开导他要做到英雄不问出身，有德有才就能被“神明”看见，终究不会被舍弃。此处还有一种断句，是“子谓仲弓，曰”，意为孔子谈到冉雍时做评价，两种断句其中一个是评价，一个是对话，但中心意思一样，不会产生过分的争执和歧义，也就不必纠结取哪种断句。
在今天，一个人的出身依旧能决定其命运和前途，更何况在阶级严明的春秋时期，不是士人都不能入朝为官，只能做贵族的家臣，甚至都没机会读书识字。于此我想到一句话，那就是“一方水土养一方人”，这句话除了在说地域的区别会造成风土人情的不同，还在讲资源的不同，贫穷的地区其教育、医疗等资源确实比不上发达城市，生病了在当地治不了或者治不好，最终只能听命，不正是一方水土之下有一方人的选择和活法吗？经济学中有这样一种规律，稍微贵一些的东西都不太愿意投放小山村地区，而且每个地方当地生产的高级货品更愿意销往外地。上述种种真实但消极，作为一个志在学论语学孔子的人，应当寻求突破和超越。
最近有一段视频疯传，是一位小女孩谈读书，其意思在说读书不一定大富大贵，但一定是条好的道路。同样，在后天努力面前，出身的劣势也不足为惧。从孔子教冉雍不要故步自封中我读出了深层次的东西，那就是出身只是一个起点，有高的追求和梦想就可以去追逐，但打铁还需自身硬，练就一身本领才能“突围”，否则空谈无用。
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