（画/羊飞）
在一个人做了令人觉得匪夷所思的事情时，通常我们会以我们个人以往的经验和考虑事情的角度，来寻找这件事情发生的原因和过程里的蛛丝马迹。而这些角度，通常也是众人惯常用的。
当然，这如果放在普通大众的普通事情上还是行之有效的。可如果套在像毛姆笔下的思特里克兰德身上时，则显得那么愚不可及。
思特里克兰德说：“并不是每个人都要像我这样的。绝大多数人对于他们做的那些平平常常的事是心满意足的。”
在众人看来思特里克兰德是身在福中不知福，做着证券经纪人这样体面又多金的工作，还有一个贤惠漂亮、愿意结交文人并爱着自己的妻子，更是有一双可爱聪明的儿女。
按理说思特里克兰德都活到了四十岁，之前过去的这四十年都循规蹈矩在普通人所满足的生活里，像候鸟一样过着属于符合自然规律的正常人的生活。
当有一天，这种人们所习惯的自然规律突然被打破，这对于那些常年浸泡于安稳的环境，并对这一切拥有着固定思维的人来说，简直就是天崩地裂、暗无天日；而给他们造成这一灾难的人则更是可恶至极，不可饶恕。
四十岁的思特里克兰德在他人毫无预兆、甚至没有对家人的未来做任何安排的情况下，突然离去。并且是毫无留恋的丢弃了这结婚十七年后所拥有的一切，远走巴黎时，大家都认为他肯定是受了哪个茶点店里的年轻姑娘的魅惑，一时迷了心窍才会冲动这做了这荒谬的事儿。
而思特里克兰德太太还是想着用自己的怜悯和过往家庭以及对思特里克兰德的付出，把思特里克兰德唤回身边，并既往不咎，日子还是一如从前一样平静，并且一如外人所看到的那样幸福。
这里毛姆看的还是很透的：
“我看不透她要自己丈夫回来是因为爱他呢，还是因为怕别人议论是非；我还怀疑使她肠断心伤的失恋之痛是否也搀杂着虚荣心受到损害的悲伤（这对我年轻的心灵是一件龌龊的事）。”
“我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。”
可事实并非如大众所想的俗段子那样，否则还真就满足了这大众的痛心疾首，并让他们的深通恶绝得以狠狠地发泄。
众人在费劲脑汁猜测，并为之发泄出以往堆积的对思特里克兰德的各种不满，还想借此好好证明一番自己过往对思特里克兰德的不顺眼是正确的时候，思特里克兰德丢弃别人所认为的幸福生活，而远去巴黎的事实真相实在是不能令人接受。
或者说这些人压根不想接受这样一个简单的事实，觉得这有辱他们的智商；更是有负于他们长期以来对思特里克兰德的那些不满的判定；让他们想要好好发泄一通的情绪落了空，确切的说这一纯粹的原因从来不可能出现在他们固定的思维和想象中，更是他们所处的社会地位和颜面所不能容忍的。
所以他们宁可相信思特里克兰德是和某个茶点店的年轻姑娘跑了，也不愿相信思特里克兰德抛弃家人只是纯粹的为了那该死的艺术、那该死的绘画！
就连一向被认为很聪明的女作家柔斯·瓦特尔芙德也不能脱俗，也要幸灾乐祸的嘲弄八卦一番。
原来大部分人都想看到别人的不如意或者洋相，尤其是和自己地位、能力相当，甚至更高于自己的人出现这种状况。好像这样能衬托着自己比他们更高明似的，难道用别人的失误、过错或者小瑕疵来衬托自己，就是高明的做法了吗？这样想也太蠢了。
思特里克兰德的这一行径，在当时的作者看来也简直是罪大恶极，有违道德，是个极不负责任的人。但思特里克兰德的话，又让他无言以对：
“我已经养活她十七年了。为什么她不能换换样，自己养活自己呢？”
而对于四十岁，又遵循了初衷，抛开一切哪怕身处肮脏破旧的小旅店，永远远离曾经别人以为的他应该一直所处的上流社会，他是真的开心的。
可能他不再用极力的克制和维持去过别人认为的那些他应该拥有的生活和职业；也不用为了别人眼中的那个他而活着；更不用为了金钱和面子去伪装起来循环在无休止的、在他看来也毫无意义的社交中。
也许在他看来，违背初衷而建立起来的广厦，从来不属于自己，也谈不上价值，哪怕他拥有的一切可能是别人所羡慕的；所以他丢的也是那样无情无义，就像一个冷眼旁观的人，因为对他来说，这些根本没有意义。
思特里克兰德说：“我要画画儿。”
毛姆问思特里克兰德：“可是你已经四十了。”
“正是因为这个我才想，如果现在再不开始就太晚了。”
“我告诉你我必须画画儿。我由不了我自己。一个人要是跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”
对思特里克兰德的家人来说，他的确是无情、不负责任，特别自私的人，用我们现在的话来说就是个渣男。
可，人都有追求自己的权利。
他在我们所认为的不合适的年龄以及不允许的个人境况里去做了这件事儿。我们认为就是大逆不道。可把它放在整个人生的坐标里来看，又算什么呢？
因为谁都不属于谁，或者说只在这个人生坐标里的某一段中彼此所属，但不能因为这，而放弃除了爱情和生活外的其他一切追求。
毕竟有趣的灵魂里装载的不只有爱情这样东西；毕竟我们要把人生，活的不安分。
思特里克兰德对女人的爱情观点的反驳是：
“女人的脑子太可怜了！爱情。她们就知道爱情。她们认为如果男人离开了她们就是因为又有了新宠。你是不是认为我是这么一个傻瓜，还要再做一遍我已经为一个女人做过了的那些事？”
虽说月亮和六便士同样重要，不能因为执着于对月亮的追求而忽略了我们一直所拥有的六便士。 可能我们会认为思特里克兰德太自私，不知道珍惜幸福。
可是对思特里克兰德这类人来说，只有追寻了自己、精神得到了满足，才能真正的有血有肉的活下去。可能思特里克兰德也有着苦行主义的性格吧。
至于对于思特里克兰德追求画画这件事，毛姆找到的唯一能让他感到满意的解释是：
“我怀疑是否在他的灵魂中深深埋藏着某种创作的欲望，这种欲望尽管为他的生活环境掩盖着，却一直在毫不留情地膨胀壮大，正像肿瘤在有机组织中不断长大一样，直到最后完全把他控制住，逼得他必须采取行动，毫无反抗能力。”
自己的感悟时间：
1、我只是我，不是别人所期待的一切样子。
2、把所有将要发生的一切，放在自己的整个人生坐标系里来看待，而不是眼前的弄个点。那一切就没有了惊讶、诧异、吃惊、震惊了。
3、不服属、不依赖于任何人、任何事，要尊从自己的心，这是对自己也是对自己所在乎的人的最大尊重和负责。
4、如果你觉得自己需要同情、怜悯，那你真的的确很可怜。可能这就是可怜之人必有其可恨之处吧。
5、无情无义、渣与不渣，无关男女，不要冤枉了性别。
6、别让自己低级的认知害人害己后，还傲慢的理所当然。
7、当我们纯粹时，希望不被当成另类和傻瓜；也希望，我们的单纯，不被他人歪想和扭曲。
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