2024.5.27 周一 晴
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母。没身不殆。
（天地万物本身都有起始，这个起始作为天地万物的本原。既然知道本原，就能认识它所派生的万物；既然认识了万事万物，就把握着万物的根本。这样终身都不会有危险。）
塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。
（塞住嗜欲的感官，关闭巧利的门径，终身都不会有烦扰的事情；如果打开嗜欲的感官，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。）
见小曰“明”，守柔曰“强”。用其光，复归其明，无遗身殃。是为“袭常”。
（能够看见细微叫作“明”，能够坚守柔弱叫做“强”。运用“道”的光芒，返照自己内在的明，就不会给自己留下祸殃，这就叫承袭永恒的“道”。）
感悟：
老子使用“母”和“子”的概念，母就是“道”，子就是天地万物，母和子的关系，就是道和万物的关系。
天地万物的生长和发展，有一个总的根源，人应该从万物中追寻这个总根源，把握原则。
人们认识天地万物不能离开总根源，不要向外奔走，否则将会迷失自我。在认识活动中，要除去私欲和妄念的避障，真正把握事物的本质及规律。
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