在我们的精神生活中，读书不只是一种获取知识、丰富生活的途径，还是与各种灵魂保持亲密接触的最为有效的方式。读书就是读人，就是穿越语言的幕墙，寻找背后潜藏着的种种灵魂，并与之进行心智上的对话。这就是我的读书逻辑。
这种思维方式可能实在没什么道理可言，但它带给我的却是许多妙不可言的乐趣。无论读什么书，除了了解书中的种种知识信息之外，我总是热衷于与书的作者或者书中的各种人物在心理上建立起某种“暧昧关系”，并在这种关系中一步步逼近作者的内心，揣摩他的思想，推测他的动机，窥探他的真实愿望，演绎人物的人生命运。如果他所写的正是我所想的，我就在想象之中与他握一下手，或者彼此作一个会心的微笑；实在是说到绝妙之处，甚至一言击中我灵魂深处掩饰已久的某种疼痛，我便猛击一下书桌，算是拍了一下作者的肩膀，表示我由衷的敬意。
如果他所写的竟然与我所想的背道而驰，我便思考：我与你，谁的灵魂出了问题？思来想去，倘若我觉得我的灵魂尚处于正常状态，我便会利用自己作为批评家的空洞身份提起笔来对其进行一番“批评教育”；倘若是我的灵魂无法与他站在同一种维度上进行对话，我便选择“三十六计，走为上计”，既然你老兄太高深，咱们暂且拜拜，待我以后有所进步，再与你交流。
当然更多的时候，我还是喜欢扮演一个寻访者的角色，不断地向作者提出“为什么”之类的问题，然后在书里书外寻求答案。譬如我读余华的《活着》时，就常常在心里问道：作者为什么要把福贵的命弄得这样苦？一个个亲人，就这么合情合理而又莫名其妙地死了，可他依然活下来了，他的精神居然没垮。这种生命内在的韧性，这种抗击苦难的能力，不正是人类引以为荣的东西吗？余华其实不就是想通过这种人生的巨痛，来质疑人类与生俱来的顽强的生存意志嘛。有人说，《活着》标志着余华的创作开始由先锋文学向现实主义的回归，而我的看法正完全相反，他实质上写出了人性深处更绝望、更残酷的东西，只不过写法上比以前温情些罢了。我的这种看法，很快得到了余华的首肯。我想，这大概就是追问式的阅读效果。
一本真正的好书，常常会凸现一个人的精神深度，折射一个人的个性秉赋，呈现一个人的生命情怀。大而言之，可以从中看到作者的价值立场、人生态度以及对生命的体验程度；小而言之，可以从中洞悉作者审视事物的角度和方法，以及对语言的处理技巧。如果我们常常以一种追问的方式来阅读，就可以不断地穿越书籍本身，感受到作者内心深处一些不肯轻易示人的真实景观，并由此与作者的灵魂保持一种亲密的关系。有了这种关系，我们可能会在阅读中经常获得一些意想不到的收获。
我常常想，人世间最难了解的可能就是人的灵魂。即使是两个朝夕相处的亲人，要做到灵魂深处的知己知彼也绝非易事，更何况在茫茫红尘中与各种素不相识的人产生心灵的共振。可是，人类的生存毕竟离不开群体性的社会关系，这又迫使人与人之间必须寻找精神上的相互沟通，灵魂上的彼此对话。而读书，却是与各种灵魂进行沟通的很不错的方式，更何况能写出一本好书的人，他的灵魂中还包含着很多动人的智慧呢。
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