在我们身边可能会有这种人，他们好像永远有用不完的活力。这个月聊天发现他在做这件事，下个月打电话发现他又换了一个目标，半年过后一起吃饭，你们谈论的又不再是上两次的话题。
上班的在不停换工作，创业的在不停的换项目。这种人一般会被冠上雷厉风行，当然也有人说他们是“想一出是一出”。这类人不按部就班、爱折腾，好像永远不安分。他们算少数派，但朋友圈里也总有那么一两个，又或许这个人就是你。
但每个爱折腾的人，折腾来折腾去的结果又不一样。有的人折腾的结果是永远在路上，发现新的目标，做一段时间，再逐一放弃。但的人却成功了，折腾一圈后最终定下来某一个事业，甚至折腾期间围绕着事业相关的资源城墙也建立的差不多了。
那么问题来了，同样是折腾，为什么会有这么大差别？“不安分”的你知道其中的关键吗？
其实，不同的结果之间，做事情的人的能力并不一定有多实质性的差别，不过是折腾的过程中的目标不同罢了。
有的人以赚钱为目标，跟着喜好、趋势走，什么热做什么，看到什么好就马上改行。类似的目标还有资源人脉、社会声望，等等。然而，另一部分人的目标是“定下来”，通过各类尝试找到一个最想做的，然后逐渐向那个目标折腾。所有的行动围绕着一个根基，表面上折腾的每一件事未必有关联，但实则都有着强大的向心力。
所以，有的人成了，有的人散了。
或许有人对“目标”的重要性不以为然，认为努力折腾过，再不成也会有回报。的确，例如以赚钱为目标，即使做的项目很散，只要单个项目的付出到一定程度也会赚得不少。但那并不是长久可持续的，不是吗？项目过于分散，意味着你的人脉带不到下一个项目，你的资金也被分别被各个项目锁着。折腾来折腾去，到头来每一次都是从头开始。
而且，还有一些折腾不光不会让你获利，而且会让你自损根基。
历史上也有这样一位君王，堪称雄才，但同样爱折腾。他就是战国时期的赵武灵王。
说名字你可能不认识，但他的“胡服骑射”历史课本里你一定学过。他曾让全国人民着胡服、学骑射，从而强化国家军事实力，实现国土扩张，堪称一代霸主。但书中没讲到的是，他在一通折腾之后被自家大臣围困，活活饿死，十分悲惨。
他是如何把自己的性命都折腾进去的？
看似很疑惑，却也是因为他在执政中的目标不对。赵武灵王很注重国土，而在操作中忽视了民心和君权的重要性，从而损毁了他最为君王的根基。
01胡服骑射，扩了土地、失了民心
虽然上面我们说了胡服骑射对国土扩张的正面作用，但不可否认也正是这一点让赵武灵王首先失了民心。
赵武灵王即位时，赵国势微，周边的小国也经常来扰。他抱着以胡制胡的想法，不顾“华夏文明本位论者”的反对，强制颁布了“胡服骑射”的政令。要求全国人民着胡服，习骑射。
举个例子，这就相当于用强制手段让现在的中国人都换上阿拉伯人的白袍，或者女士都带上穆斯林的面纱，你敢想象会发生什么事吗？
但赵武灵王对此很坚决，他不仅带头穿着胡服去会见群臣、亲自训练军队。甚至召集满朝文武，当着他们的面用箭将门楼上的枕木射穿，并严厉地说：“有谁胆敢再说阻挠变法的话，我的箭就穿过他的胸膛！”。至此，他力排非议，推行胡服骑射，以至向北方开辟了上千里的疆域，但同时也为自己埋下祸患。“易古之道，逆人之心”不是完全没道理，用强权逆了全国人民的心，才导致后来被困都没有一个人去救他。
02壮年让位，军政分家，君权主动分一半
这第二件损坏君权的事，是赵武灵王正值壮年主动让位10岁的儿子赵何。
其实他想的挺好，自己想出去领兵打仗、征伐四方，就在家里留一个儿子执掌内政，和立个太子也没啥差别。万一自己战死，赵国也不会因为继位人选而产生内乱。而且他没有把王位给嫡长子赵章，而是让位给一个十岁孩童，一方面是自己更偏爱赵何的母亲，另一方面未尝不是出于赵何年龄小好掌控的心思。所以就这样，别人飞蛾扑火也要争取的君权，被他轻轻松松的分出去一半。
但他错了，当一个企业有了两个话事人，虽然说一个主内一个主外，但究竟谁才是一把手呢？有两个大脑，就一定会有冲突。而且权利这种东西，真不在于年龄，父子分权也同样会起争端。
03收留政变者，亲手送上要自己命的理由
作为上一任君主，没有理由谁敢要了他的命？可赵武灵王的这波操作真的把我气笑了，自己送人头的事还真少见。
当时孩童赵何已经继位四年，赵武灵王也打完了仗回到宫里。他看到大儿子神情颓废还要向弟弟俯首称臣，就突然良心发现，想让大儿子另立为王。同时他还与大儿子赵章同食同住、给他驻派官员，以至于让赵章和其拥护者认为，赵武灵王有意扶持其夺权，于是赵章反了。但结果尚未开始就被人识破，而此时赵武灵王又为他提供了庇护，也就让自己也成为了反叛夺权的一派。亲手为小儿子送上了处死自己的理由。
在这段悲哀的故事里，赵武灵王是荒唐的，一个国家怎么能有两个君主？王权是最碰不得的诱惑，一旦沾染了这般野心，多半会不死不休，而赵章的野心，是做父亲的亲手给的。正是他暧昧不明的态度，让赵何已经继位四年后，还会有兄弟相残的事情发生。而自己作为权利的另一个争端，为反叛者提供庇护，也就亲手葬送了自己的性命，落得被困饿死的地步。
三次折腾，确实夺下了土地，但却逆了民心、分了君权、送上了毁灭自己的理由。
其实“武灵”谥号的就挺能说明问题。东汉蔡邕在《独断》中解释：“克定祸乱曰武，乱而不损曰灵”。这“武”为褒义，而“灵”实为贬义。说的就是他瞎折腾、瞎胡闹，虽然未造成太大祸乱但实则已有损国家。由此可以看到赵国对于他是不认可的，即使他成就了一方霸业，但仍然是瞎胡闹的代表。
在今天看来，赵武灵王绝对是敢想敢做的代表，但也不得不说正是他努力的折腾，让他离权利越来越远。
所以，之于你我，爱折腾没什么问题，但以何为标准很重要。如今的赚钱就像是赵武灵王的开疆拓土，的确很重要。但更重要的是要有意识的建立事业的根基，那才是像得民心、握君权一样稳坐君主的核心呀。
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