《德伯家的苔丝》：被侮辱女性的一曲哀歌

《德伯家的苔丝》：被侮辱女性的一曲哀歌

“《德伯家的苔丝》是19世纪英国文学的一颗明珠，奠定了哈代在英国乃至世界文学的地位。”——诺贝尔文学奖得主克洛德·西蒙

托马斯·哈代是英国著名的诗人、小说家，于1910年获得英国文学成就奖。他一生共发表了近20部长篇小说，《德伯家的苔丝》是他的代表作。

《德伯家的苔丝》是哈代最伟大，最具艺术魅力的作品。哈代通过现实主义和象征主义的巧妙结合，使之成为一部深具感染力的小说。作品自1891年诞生以来，一直深受世界各地各时期读者的喜爱。因哈代思想的深刻性和对艺术的超前探索，文艺理论界对该作品的研究从未停歇。跨越时空是经典名著的基本品格，《德伯家的苔丝》配得上“经典”的称号。

《德伯家的苔丝》以19世纪末英国小农经济已经破产的农村为背景，描写了贫穷的农家女子苔丝苦难而短暂的一生。

苔丝生于一个贫苦小贩家庭。苔丝的酒鬼父亲偶然获知自己是古代贵族德伯的后人，为了利益，和苔丝的母亲商量，让十七岁的苔丝去一个有钱的德伯老太太那里攀亲戚，妄图摆脱经济上的窘境。其实这个德伯老太太并非德伯家族的后裔，而是冒用“德伯”姓氏的新兴资产者，原本姓斯托克(stoke的意思是大吃，狼吞虎咽，暗示了资产阶级的贪婪本性)。

德伯太太的大儿子亚雷见苔丝有几分姿色 ，假装好心让她在养鸡场帮工，并设法诱奸了她。苔丝带着肉体与精神的伤痛回到家中，不久便发现自己怀孕了，之后生下了孩子。家人的不理解和周围人们的恶语嘲讽让苔丝受尽折磨，孩子在出生后不久便夭折。苔丝决心改换环境，来到遥远的南部在一家牛奶厂做工。在那里，她认识了鄙视封建贵族、思想前卫的青年克莱尔，两人一见钟情，并很快订下婚约。在新婚之夜苔丝将昔日的不幸向丈夫坦白，却没能得到原谅，两人分居，丈夫去了巴西。几年后，苔丝再次遇到亚雷。亚雷在母亲德伯太太死后，似乎有所转变，变身为传教士四处传教。但他资产阶级纨绔子弟的本性并未根除，苔丝的再次出现立刻将他的所谓信仰打回原形，缺乏道德感的贪婪本性重新复活。亚雷纠缠苔丝，而此时苔丝的家人已经破产并沦落街头，为了让家人摆脱饥饿与死亡的威胁，苔丝不得不与仇人同居。不久克莱尔从国外回来，向妻子表示悔恨自己以往的冷酷无情，在这种情况下，苔丝痛苦地发现亚雷是迫害她的直接根源，于是苔丝将亚雷杀死，而苔丝未能逃脱追捕被送到绞刑架下。

小说的副标题是“一个纯洁的女人”，明白地表明了哈代的立场。

作品剖析

苔丝是美的象征和爱的化身，集温柔和勇敢于一体，她单纯善良，敢爱敢恨。她的悲剧是传统伦理道德的伪善和新兴资产者的恶同时作用的结果，苔丝以死抗争显示了被压迫女性的勇敢和觉醒，更是对残酷社会的控诉。

在刻画苔丝的形象上，哈代倾注了巨大的情感，使得苔丝的形象非常立体，而非脸谱化简单化。比如父母希望苔丝去攀高枝，苔丝没有答应，后来不得以去了德伯老太太家做工，原因是苔丝在帮父亲送货的路上，家里唯一值钱并赖以生存的老马“王子”，被邮递车刮倒在地上死了。本来穷困的家庭雪上加霜，苔丝则认为自己负有责任。这种情节的细致处理，真实可信。即便没有这次事故，这个无望的家庭已经到了需要卖儿卖女的地步。残酷的现实逼迫着苔丝踏出家门，做为家里的顶梁柱，苔丝的悲惨命运在一开始就被黑暗势力所控制，并非是宿命的安排。哈代之所以被称为杰出的现实主义作家，其对社会和人物心理的分析有其过人之处。

作品在表现人物复杂心理和丰富的精神世界方面，做得十分出色。例如苔丝在牛奶场对克莱尔产生了爱慕之情，可又不得不时时压抑这种感情；面对克莱尔的表白，苔丝既激动又兴奋，心中充满着忧伤、焦虑，时常处于快乐与痛苦的矛盾中。她既想向克莱坦白自己的过去，又害怕会遭到他的误解。结合那个时代的氛围和道德伦理规则，苔丝那种忐忑不安、纷乱的情绪，令人读来感同身受。

克莱尔是个具有民主和平等思想的知识分子。他向往纯朴自然的生活，尊重女性并期望美好的爱情。但是内心依然存有根深蒂固的贞操观念，面临具体问题依然受传统道德伦理的裹挟。他抛弃了苔丝，盲目地去往巴西，置苔丝于痛苦绝望之中，断送了苔丝的幸福，他的怯懦和摇摆不定的信念也毁了自己的幸福。

亚雷是个纨绔子弟，依靠金钱的力量胡作非为。一度伪善地穿上传教士的黑袍，以求良心的安稳，一旦见到被自己损害侮辱的苔丝，立刻现出残忍无情的面目。亚雷的欺骗性容易让读者误以为他的本质并不坏，但读者若能细心分析，便可知亚雷是恶的象征，他从没有真正忏悔过。善也许会偶然堕落，但恶从来不会简单地洗刷掉，并变得清白。

康德说：“对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。”联系到哈代对景物的卓越描写，暗合了康德对善与恶的观点。苔丝和克莱尔的善，亚雷的恶，时常通过周围景物来渲染映衬。

小说中对埃格登荒原景色的描绘，堪称世界文学史上描写景物的标杆。灰暗苍凉的天空、茫茫的大地、呼啸的风声、沉郁的夜色，古朴的山村，留给读者深刻的印象，对作品的主题起到深化的作用。作品自始至终萦绕着哀伤的背景音乐，透出浓重的悲剧色彩。

作品的艺术特色：象征主义手法的运用

一部现实主义的作品，如果仅仅在情节的编织和人物的刻画方面做得出色，并不能保证作品的伟大。艺术家必须在创作中进行探索，方能获得美的价值，同时令读者获得审美的愉悦。

在十九世纪，现代主义尚在萌芽阶段，对于小说艺术的探索主要在浪漫主义和自然主义两条线上展开。小说家们对艺术的表现形式普遍不满意，但前方的道路尚不明朗。波德莱尔的《恶之花》在1857年出版，被认为是现代主义的先驱。不过当时这部作品并不为人所认可，对于《恶之花》的攻击不绝于耳，这部象征主义诗集的成果直到19世纪80年代方被法国现代主义诗歌所继承，在诗歌和戏剧领域取得丰硕成果，但延伸到小说领域则较迟，直到19世纪90年代，俄罗斯象征主义文学运动中，象征主义小说方才正式出现。《德伯家的苔丝》虽然是一部现实主义小说，但其象征元素的多样，象征手法的高超的运用，堪称象征主义小说之先驱，值得理论界重视与研究。

象征手法可以传达难以言传的意蕴，哈代深谙其妙，除去人名和地名的象征（我国读者因为不太了解英国当时的情形和英语的语词规则，不多介绍），本文仅选取两点进行介绍：

１、小鸟的象征

鸟是威塞克斯很常见，作者用它作为象征意象，恰到好处地表达出了情感。德伯老太太让苔丝帮工，照看笼中的鸟儿们，即象征着苔丝被困笼中无处可逃之意，从山村周围自由的鸟儿到笼中的鸟儿，象征着苔丝的自由逐渐被束缚、践踏。

苔丝动身去塔尔勃塞时——“在每一声鸟儿的啭鸣中，她都悟出了快乐的音符。”这里折射的是苔丝对新生活的向往。

在苔丝痛失贞操的那个夜晚，树上的鸟儿“正在安详温柔地做着最后一个睡梦”，凸显了苔丝的无辜和善良。当厄运来临时，苔丝如鸟儿一般茫然不知，读来令人恐怖和愤懑。

苔丝被克莱尔抛弃后，不得不再一次离开家乡，路途中，她用树叶做成窝爬进去睡觉.早上醒来后苔丝发现许多垂死的鸟，这些鸟中了猎人的枪弹，有的尚在垂死挣扎。为了让小鸟尽快摆脱痛苦，苔丝将它们都弄死了。这里既暗示了苔丝初步有了决死的意志，同时也象征苔丝是在埋葬自己的幸福，对幸福不再有奢望。 

２、颜色的象征

德伯府“差不多是崭新一一它的颜色也是深红的”“叫四周围一片柔和浅淡的景色一衬托，看着好象一丛石腊红一样”。可以看出德伯府与周围的乡村环境完全不协调，德伯府犹如吃人的血盆大嘴。

小说末尾“黑旗继续不声不响地在风中飘着”，象征意味也非常浓厚，既可以理解为恶势力依然猖獗，也可以理解为吃人的社会终将没落。多元化的寓意，丰富了小说的内涵。

作品的思想内涵——女性主义的先驱

早在1791年，法国大革命的妇女领袖奥兰普·德古热即发表了《女权宣言》，女性主义运动就已经拉开序幕。

19世纪末是妇女解放运动的第一次浪潮，争论的焦点是要求性别包括男女之间的生命全历程平等，也就是两性的平等，也要求公民权、政治权利，反对贵族特权、一夫多妻，强调男女在智力上和能力上是没有区别的。最重要的目标是要争取家庭劳动与社会劳动等价、政治权利同值，往往被称作“女权运动”。 人们普遍认同的说法是：女性主义运动第一波发生在1840年到1925年间，运动的目标主要是为了争取与男性平等的政治权利。这期间女性主义的理论著作层出不穷，但在文学作品上深刻反映女性主义思想的，哈代是较早的一位，相较于同时期的福楼拜、莫泊桑、左拉等，哈代是最早清醒运用女性主义批评思想进行创作的大作家。

在《德伯家的苔丝》中，哈代除揭示英国工业革命之后，资本主义对个体农民的侵害，富人对雇农的剥削，不公正的法律，宗教的伪善，资产阶级的虚伪道德，乡村陈旧的道德伦理等主题，暗含着一个女性解放的主题，结合当时的时代背景和文学背景，或许我们能更深地体会这一点。

第二章描写五朔节舞会，哈代突出了妇女们的穿着一律都是白色的，既使是老会员破旧的衣服也是“灰白的颜色”；巡游中“在她们每一个人的胸膛里，她们都有自己的小太阳照耀着灵魂，所以大家身上都暖烘烘的，不过不是被太阳晒热的；有些梦想，有些纯情，有些偏爱，至少有些遥远而渺茫的希望，虽然也许正在化为泡影，却仍然还在不断地滋长，因为希望是会不断滋长的。所以，她们每个人都精神振奋，许多人都欢欣鼓舞。”这些都是对女性美好淳朴品格的歌颂，暗示了女性的觉醒，对女性作为独立的人，而非“第二性”做了强调。

在描述牛奶厂和农场劳作场景时，哈代不忘描写苔丝的女伴们，她们同样四处漂流，做着和男工一样的活儿。亚雷的胡作非为，以及克莱尔对待贞洁的双重标准等情节描写，哈代无情批判了男权社会对女性的压迫，表达了对女性群体的深切同情。

在维多利亚时代的男权制社会中，女子处于依附和从属的地位。无辜受害者苔丝被认为是一个离经叛道的女人，一个不为社会容忍的淫女和恶女人。面对强大的男权，柔弱的苔丝始终被无形的网罗所包围，生存的空间日渐逼仄，直至毁灭。

二十世纪四十年代，我国文坛上产生一批女性主义色彩的作品，如苏青的《结婚十年》、张爱玲的《金锁记》等。到了八九十年代，在西方女性主义思潮影 响下，王安忆、铁凝等女作家也相继发表关注女性解放的一些小说。她们的作品呈现出不同于西方视角的面貌，多从自身感受出发，强调女性独立意识的觉醒，强调女性追求独立人格的抗争意识，但缺乏类似《德伯家的苔丝》中融合时代背景和现实的深度考察，对压迫女性权利的各种因素的探究较为简单化。从这个角度看，哈代的作品不但值得我们阅读和研究，更值得二十一世纪的写作者思考与探索。

《德伯家的苔丝》：被侮辱女性的一曲哀歌