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十四世纪 释迦牟尼——张生—深圳来宝国际

十四世纪 释迦牟尼——张生—深圳来宝国际

作者: 艺术品盛世收藏 | 来源:发表于2018-12-05 19:58 被阅读0次

十四世纪 释迦牟尼

作者 -- 尺寸 高77cm

作品分类 佛教文物>佛教文物其它 创作年代 十四世纪

成交价 103,500,000

2015年12月7日晚,北京保利十周年秋拍“过去佛,现在佛,未来佛——Speelman秘藏梵像聚珍”专场在北京四季酒店举槌,共推出朱勒斯·斯彼尓曼(Jules Speelman)珍藏的12件佛像,其中,十四世纪释迦牟尼以估价待询形式上拍,3800万元起拍,9000万元落槌,成交价高达1.035亿元。

此尊佛像来源:

1.朱勒斯·斯彼尓曼(Jules Speelman)珍藏

2.纽约苏富比 2008年3月19日 Lot 308

3.贝蒂·阿什曼(Berti Aschmann)旧藏

4.苏黎世科勒拍卖 1977年5月 Lot 108

5.乌尔里希·冯·施罗德(Ulrich von Schroeder)旧藏

6.1961年进入欧洲重要私人收藏

参加展览:

首都博物馆《佛韵-造像艺术集粹展》2013年11月8日-11月28日

这尊铜鎏金“十四世纪释迦牟尼”重38.1千克,十四世纪释迦牟尼佛表现了释迦在菩提迦耶大菩提树下成道时的情景。据佛传故事,释迦牟尼佛在菩提树下入定,不为美色妖魔所动,战胜魔军,开悟菩提,一手禅定,一手触地,所以此种姿态,亦称成道像。

宝冠释迦牟尼佛,顾名思义,以佛装释迦牟尼像头戴宝冠而得名,这类宝冠佛的出现与密教形成有关。密教是印度佛教、印度教和印度民间信仰融合的产物,以咒术、仪轨和世俗信仰为主要特点,宣扬口诵真言咒语(语密)、手结契印(身密)和心作观想(意密),三密同时相应可以即身成佛。

密教出现以前,佛像仅着通肩或袒右袈裟,一般不佩戴任何饰物,这一造像装饰特点在斯瓦特、犍陀罗地区发现的佛教艺术初创时期的造像中可以得到印证。

7世纪后,佛教逐渐密教化,随着佛教神格体系的逐步完善,金铜佛造像开始追求奢华的装饰,不仅戴上了宝冠,有些还在身体各部位佩戴华丽贵重的装饰品。宝冠佛的形象后来传入中国西藏、印度西北部和中亚地区。

随着藏传佛教的逐步发展成熟,这一类型的造像制作也逐步变多,并且在元代达到第一个高峰,今天与大家分享的这件作品,便是这一时期的一件代表性作品。

​此尊佛像的几大突出特点:

一、面部、肩部宽度比例、莲瓣特点均符合14世纪元代中后期的宝冠佛艺术特征,为判断本件作品的年代提供了可靠依据。

二、莲座正后部分未见莲瓣而以墨涂抹,这也是这一时期造像的常见特征之一。

三、封底在后来经历二次装藏,上贴墨绘金刚交杵封签,封签应有百年左右历史,保存完好,实为难得。

四、造像头部螺发、面部泥金及五官描绘精当,宝冠缯带镶嵌无缺失,造像整体金水明亮,品相极佳。综上诸因,本件宝冠佛值得特别关注。

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