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《釜山行》,肉与灵。

《釜山行》,肉与灵。

作者: 一碗橙子树 | 来源:发表于2016-09-18 23:03 被阅读0次

 

《釜山行》,肉与灵。

  终于看了最近口碑很好的韩国丧尸片,并不喜欢看韩国的电影,或者说是不敢。人物心理表现刻画的太细腻太真实,每每总让我深思很多,还没有从《熔炉》的阴影中走出,记得看完那天久久不能入眠,一半惊吓,一半深思。从此以后,对韩国电影总抱半试探半崇敬的心态。果然,《釜山行》也不例外,而且有三个演员是熔炉的原班人马。

  丧尸片看的我想哭。这也确实够丧尸。

  一列在全国遭受丧尸病毒的情况下开往釜山的火车,充满着生与死的希望,肉与灵的搏斗,展示着山海一粟的人类面对暴乱不同的方式。

  大家都说这部电影以简单粗暴的方式演示出了人性中最真实的一面,并且对应现实生活中的每一种人。对,私认为“大家”说的很对,对应生活的中的很多人。本性热血善良但在生活和职业的磨砺之下变的有点自私冷漠的证券交易人;单纯无害善良的小孩子;粗壮不拘小节勇敢又善良重感情爱妻子的丈夫;聪明善良勇敢的妻子(很美好的一对夫妻);不甘老去妖艳冷漠的老姐妹的妹妹;朴实奉献的姐姐;胆小又装高冷的棒球队男生;热情直接可爱的棒球队女孩子;自私冷漠踏着别人尸体存活的西装革履的社会上层人(忘记了名字)。

  可能大多数人对应的都是那个父亲吧,并不是恶人,只是在生活中逐渐变得自私冷漠,认为危机关头应该首先考虑自己,不必谦让,并认为这是理所当然。人不为己天诛地灭,无可厚非。只是当同样的场景出现时,他看着“丈夫”活着冲过来的时候没有开门,认为这是自己正确的自保方式,但是当他在丧尸中挣扎时,“丈夫’却大喊着让他逃过来,在丧尸冲过来的最后一刻关上了门。同样是自保,同样的场景,这样一对比便有了差距。自保没有错,可是应该在不伤及自身的情况下尽可能的也给别人生的机会,而不是因为自己有一点点生的威胁便彻底关闭了别人活的希望。然而这种热血便是一点就燃的,本性不坏,只是被生活套上了硬壳,社会基本生存法则成为人性的准则。而当这种准则被打破,便是本性。很多人随风而动,没有对的标准,丧失了自己。我最爱父亲这个角色,他像极了生活中的我们。衣冠楚楚又标准模糊。不知道真实的自己,跟随大部分人的脚步变成社会人,还以为这就是人生。

  除了镜头居多的主角之外,印象最深刻的便是那对老姐妹中的妹妹 。头发已经花白的她依然不服老的涂脂抹粉,不愿意对生命逆来顺受。对姐姐貌似嫌弃不理解实则心疼深爱。当姐姐变成丧尸后失魂落魄又绝望冷漠,最后心疼姐姐的一生操心太多忍受太多,最后毅然决然的打开车门,宁愿一起变成丧尸也不愿和”人渣’共处一室苟延残喘担惊受怕,坦荡又冷漠。活的自我又性情。

  当战争来临的时候,人们以为自己会变得惊慌失措,世界会变得暗无天日。而在新中国建立以前战争频繁,张爱玲在香港大学念书,她曾说:其实大部分的学生就像一个坐在硬板凳上睡觉的人,嘴上骂骂咧咧抱怨不堪,而最后却还是睡着了。

   而看完《釜山行》。感动了,深思了,但睁眼之后却还是那个自己,不是恶人,却逐渐变的自私又冷漠。

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