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03-子渊-20170501《道德经》

03-子渊-20170501《道德经》

作者: 叁尺 | 来源:发表于2017-05-01 22:35 被阅读21次

正文:

道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。

想法和感悟:

老子提出“道”这个概念,在我看来是推动华夏哲学文明的一只无形的手,后世有关于对哲学的研究和讨论,有相当重要的一部分的灵感和思想启迪都源自于此。

“有”和“无”,本身是一个非常玄妙的概念。如同此时此刻的我们,身处宇宙间地球之上,我们无法追寻认知中一切事物的本源来处,但我们的的确确有关于“来源”的认知。举个例子,当你对某一事物产生某种认知的情绪,赞赏或是反对,都是因为在你的心里已经对其有了一个“概念”,或许这个“概念”你无法详细描述,所能通过语言表达出的意思还不如心中所想的十分之一,但是对于这个“概念”你已经在心中有一个自己的定义。在我看来,这就是接近“道”的定义的一种比喻了。

日升月落,阴阳交融,一切事物都具有双面性。我说我是自由的,因为我心怀天地,身心坦荡,无所拘泥;我说我是被禁锢的,我身处红尘,为世间的明文法例束缚,为社会上的通俗认知束缚,为生命中有限的时间束缚。我用肉眼看世界,自己就是被困在方寸间的囚犯,我用心眼看世界,自己就是纵游乾坤间的游龙。

最后,还想说一说自己关于“名”的理解。

我们通过自己的阅历,想法,对事物的认知,来形成一个“名”的概念。当这个“名”产生时,我们就已经局限了将要命名的这个什物本身,但与此同时,因为融入了我们自己本身的思想,那么这个什物的意义也就与之前有所不同。或许对于认知浅薄,思想不够饱满深邃的我们来说,世间的一切都是应去学习的老师,但我们在不断探索人生,创造自己生活的同时,也在不断赋予世间万物新的意义——属于我们独特思想的“意义”。

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