隐士
有一首歌唱到：“小薇啊，……我要带你飞到天上去，看那星星多美丽！……”它是认定了飞到天上去的爱情更显美好。我们古代的隐士们与这种看法一致。他们认定了自身的清洁与污浊的人世无法并存——就像水与火，烈女和浪子无法相容一样。他们最后选择了离开，到湖滨，到山野，妻梅子鹤，赏清风明月，与渔樵问答，喝酒，写诗等等。
超凡脱俗，风韵雅趣。他们在夏日空闲的日子，鸡鸣桑树巅，狗吠深巷中，躺在北窗之下的凉床上，享受着不时吹来的习习清风。“云深不知处，只在此山中。”他们在山野中长啸，要想见到他们，只有在山林湖泽间去等候。他们或许会在某一个雪夜带着一壶淡酒，去拜访朋友，来到朋友家门口时又突然回去了。他们神采风流，性情豪放。也有脾气古怪如嵇康的。
隐士不是随便就能做的。首先得有较好的经济基础，不然只能饿死于草莽之间了。陶渊明的故事广为传诵，陶渊明不愿为五斗米折腰，是他根本就不需要这五斗米啊。他有仆人料理生产，他的家业足够他过着诗酒茶月的生活而无后顾之忧。否则，“种豆南山下，草盛豆苗稀”这种让农民欲哭无泪的情形，也就不会被他老人家当作一种雅兴来消遣了。
隐士要博学多才，这是成为隐士的资本。小隐隐于市，大隐隐江湖。隐士虽然是不求闻达于诸侯，但有时候，隐士有了巨大的名气，朝廷就会要求他们出来做官，甚至三顾茅庐。历史上，隐士被人重用有两种原因：一是象姜子牙诸葛亮这样的隐士确有真才实学，能为统治者打下江山立下功劳。二，一个君王如果能够起用隐士，就足以说明他礼贤下士，会让天下归心。所以假做隐士不失为终南捷径。但对真正要远离世俗的人来说，一再要求他们出山做官，就好比勒令一个决心守节的寡妇必须改嫁，是令人气愤的事情。
所以阮籍既使做了官，也整天借酒装糊涂，一醉六十天。所以许由决定好好洗洗他的耳朵。许由先生是上古尧帝时代的大隐士，尧几次决定将王位传与他，许由都坚决反对。后来，尧居然告诉许由，他要任命许由出任九州长，这相当于首相级别的高级官员吧。尧帝真是糊涂啊，许由连王位也不要，哪里还要什么九州长呢？果然，许由先生听了很生气，认为尧的话已经严重污染了他的耳朵，于是跑到水边将耳朵洗了又洗。
人生真是积极努力与逃避懒惰的矛盾体啊，我们勤奋努力不得，我们就去选择逃避和懒惰。现代的隐士们在哪里呢？
隐士图
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